Истеъмоли талафот дар савдо чист, он чӣ гуна кор мекунад ва чӣ гуна фармоиш ҷойгир карда мешавад

Бо истилоҳи оддӣ, боздоштани талафот дар савдо чист, он чӣ гуна кор мекунад ва чӣ гуна фармоиш ҷойгир карда мешавад – фармоиши талафоти қатъ. Қатъи талаф воситаи муҳими молиявӣ барои идоракунии хавфҳо ва бо онҳо аз даст додани сармоя барои тоҷирон мебошад. Нақши он аз он иборат аст, ки ҳадди аксар пешакии талафотро муқаррар кунад, ки савдогар омода аст, ки дар сурати нодуруст рафтани кор қабул кунад. Ҳама
платформаҳои асосии савдо ба шумо имкон медиҳанд, ки талафоти қатъиро муқаррар кунед, бинобар ин аз ин нуқтаи назар маҳдудиятҳо каманд. Фаҳмидани он, ки чӣ гуна онро дуруст истифода бурдан муҳим аст, зеро тоҷирони бетаҷриба онро хеле кам истифода мебаранд, дар ҳоле ки сармоягузорони дигар метавонанд онро дар мавқеъҳое, ки аз он пешгирӣ кардан лозим аст, суиистифода мекунанд.

Stop loss чист, мафҳумҳои умумӣ барои шурӯъкунандагон

Ягон сармоягузор зиён дар портфели худро дӯст намедорад. Усулҳои
гуногуни муҳофизаткунӣ мавҷуданд , ки метавонанд барои пешгирӣ кардани талафот, аз стратегияҳои мураккаби амалиётӣ то диверсификатсия истифода шаванд, аммо шояд роҳи осонтарини амалӣ кардани талафот боздошта шавад. Таърифи он интуитивист. Истилоҳ сатҳи расидани нархро нишон медиҳад, ки дар он савдогар ба таври худкор аз бозор мебарояд. Аслан, stop-loss, ба ибораи оддӣ, фармоиш барои харид ё фурӯш аст, ки он танҳо вақте иҷро карда мешавад, ки нарх ба муомилот он қадар муқобилат кунад, ки он талафоти ҳадди аксарро меорад, ки тоҷир омода аст қабул кунад. Яъне, пеш аз он ки вай зарари калон расонад, муомилот “бурида” мешавад.
Бо он, шумо метавонед бо назардошти хатари дақиқ талафотро кам кунед. Аммо муҳим аст, ки онро пешакӣ ҳисоб кунед, то омода бошед, ки транзаксия самти худро тағир диҳад.
Масалан, тоҷир тасмим гирифт, ки саҳмияро бо нархи тахминии 200 харад ва талафоти қатъиро дар -5% муқаррар кунад. Ин маънои онро дорад, ки агар бозор ба самти муқобил равад, мавқеъ бо талафоти 10 баста мешавад (нарх ба 190 меафтад, зиён 5% маблағи сармоягузориро ташкил медиҳад, сармоягузорӣ аз ҷониби брокер баста мешавад) .Ин як системаи хеле соддаи маҳдудкунии талафот аст ва асосан аз ҷониби тоҷирон истифода мешавад, ки таҳлили техникиро афзалтар медонанд. Онҳо фармоишҳои қатъиро барои маҳдуд кардани хатар ё муҳофизати баъзе аз фоидаи мавҷуда дар мавқеи савдо медиҳанд. Ҷойгиркунии қатъи талафот ҳамчун вариант тавассути платформаи савдо дар ҳар як савдо пешниҳод карда мешавад ва онро дар вақти дилхоҳ тағир додан мумкин аст.
Аз нуқтаи назари техникӣ, талафоти қатъӣ як фармоиши маҳдуд барои харид ё фурӯш аст, ки дар як вақт бо сатҳи воридшавии тиҷорат ба брокер фиристода мешавад. Муомилот танҳо вақте анҷом дода мешавад, ки коғазҳои қиматноке, ки тоҷир харидан ё фурӯши он ба нархи муайян мерасад. Вақте ки саҳмия ба ин нарх мерасад, фармоиши қатъ ба фармоиши бозор табдил меёбад ва бо нархи навбатии дастрас пур карда мешавад (на ҳатман нархи қатъ). Истеъмоли талафот дар савдо чист ва чаро он лозим аст:

• сармояи хавфро мувофиқи даромадҳои пешбинишуда танзим кунед;
• аз хатогиҳои маъмули берун набаромадан аз савдои зиёновар канорагирӣ кунед (вақте ки онҳо мегӯянд, ки “дер ё зуд он дубора афзоиш хоҳад ёфт” ва дар айни замон талафот ба даст меояд);
• бастани муомилоти фоидаовар.

Дар амал, вақте ки тоҷир мавқеъи самтгириро дар асбоби молиявӣ мекушояд, ӯ қарор мекунад, ки дароз ё кӯтоҳ равад, ҳамзамон дар тарафи муқобили самте, ки ӯ букмекерӣ мекунад, маҳдудияти нархро муқаррар мекунад, ки пас аз он мавқеъ ба таври худкор муқаррар карда мешавад. аз ҷониби брокер баста. Бартарии таваққуф дар муқоиса бо дастӣ бастани мавқеъ дар он аст, ки ҳама чиз ба таври худкор анҷом дода мешавад. Дар назди компютер ё смартфон бо платформаи кушод будан лозим нест. Ҳамин ки брокер дастур гирифт, ӯ ба ҳар ҳол ба он амал мекунад. Консепсия дар он аст, ки аз даст додани мавқеъҳо дар ҳисоби савдо бемаҳдуд аст.

Пас, талафотро қатъ кунед, ин дар биржа чӣ маъно дорад? Дар муомилоти молиявӣ, боздоштани талафот маблағи максималии сармояеро, ки тоҷир омода аст аз даст диҳад, дар асоси сатҳи муайяни нарх, ки ӯ ба таври қатъӣ намехоҳад, ки саҳмияҳо поин равад, онро ислоҳ кунед. Ҳангоми савдо, ба ғайр аз ҳадафҳои мушаххас ва риояи стратегия, ба қоидаҳои идоракунии пул риоя кардан лозим аст. Муқаррар кардани талафоти қатъ як қисми ин қоидаҳо мебошад. Ин фармоиши автоматӣ мебошад, ки ба шумо имкон медиҳад, ки савдоро бидуни қабули қарорҳои “субъективӣ” ба таври механикӣ пӯшед.

Истеъмоли талафот ва маҳдудияти қатъ – чӣ фарқият вуҷуд дорад?

Фармони қатъӣ танҳо вақте ба сатҳи муайяни нарх (қаблан муайяншуда) аз нархи бозор расид, фармоиши бозор мегардад. Он метавонад ҳам барои ворид шудан ба мавқеи нав ва ҳам барои баромадан аз мавқеи мавҷуда истифода шавад. Фарқият вуҷуд дорад:

• Зарари қатъии фурӯш мавқеъҳои дарозро тавассути фаъол кардани фармоиши бозор барои фурӯш муҳофизат мекунад, агар нарх аз сатҳи муайян паст шавад. Нархи фурӯш ҳамеша аз нархи ҷории бозор пасттар аст. Ин стратегия ба фарзия асос ёфтааст, ки агар нарх ин қадар паст афтад, пас он метавонад боз ҳам поин рафтанро идома диҳад.
• Хариди қатъи талафот аз ҷиҳати консептуалӣ шабеҳанд, аммо барои ҳифзи мавқеъҳои кӯтоҳ истифода мешаванд. Нархи қатъ аз нархи ҷории бозор болотар аст ва агар нарх аз ин сатҳ боло равад, оғоз мешавад.

Фармоишҳои маҳдудияти қатъ ба талафоти қатъ монанданд. Аммо, тавре ки аз номаш бармеояд, маҳдудияти нархе вуҷуд дорад, ки дар он онҳо иҷро карда мешаванд. Ду нарх муайян карда шудаанд – нархи қатъ, ки фармоишро ба фармоиши фурӯш табдил медиҳад ва нархи маҳдуд. Ба ҷои он ки фармоиши фурӯш дар бозор шавад, он як фармоиши маҳдуд мешавад, ки дар сатҳи муайян ё беҳтари нарх пур карда мешавад. Фарқият:

• Фармоиши маҳдудияти харид ба брокер мегӯяд, ки танҳо агар нарх ба сатҳи муайян ё камтар аз он расад, бихарад.
• Бо фармоиши лимити фурӯш ба брокер супориш дода мешавад, ки танҳо дар сурати ба сатҳи муқарраршуда ё баландтар расидани он бо арзиши бозорӣ фурӯшад.

Албатта, ҳеҷ кафолате нест, ки он иҷро хоҳад шуд, махсусан агар нархи саҳмияҳо зуд баланд ё паст шаванд. Баъзан фармоишҳои лимити қатъӣ истифода мешаванд, агар нарх аз меъёр поён ояд, сармоягузор намехоҳад фурӯшад ва омода аст, ки то ба нархи лимити боло рафтани он интизор шавад.
Масалан, саҳмияҳо ба нархи қатъшавии талафот поин намераванд, балки афзоишро идома медиҳанд ва дар ниҳоят ба 50 доллар барои як саҳмия мерасад. Савдогар фармоиши боздоштани талафотро дар $ 41 бекор мекунад ва 47 доллари амрикоиро бо маҳдудияти $ 45 мегузорад. Агар нархи саҳмияҳо аз 47 доллар камтар афтад, фармоиш фармоиши маҳдуд мегардад. Агар нархи саҳмияҳо пеш аз пур кардани фармоиш аз 45 доллар камтар афтад. То он даме, ки нарх ба 45 доллар баргардад, он пур карда намешавад.Бисёре аз сармоягузорон маҳдудиятҳои таваққуфро аз байн мебаранд, агар нархи саҳмияҳо аз нархи лимити камтар афтад, зеро онҳо онҳоро танҳо барои маҳдуд кардани талафот ҳангоми паст шудани нарх ҷойгир мекунанд. Азбаски онҳо имкони хуруҷи худро аз даст додаанд, онҳо интизори боло рафтани нарх ҳастанд. Истифодаи самараноки фармоиши маҳдуд метавонад пешгӯии фоидае бошад, ки тоҷир пеш аз бастани мавқеъ ба даст меорад. Масалан, агар мавқеъи харид кушода бошад, шумо метавонед фармоиши лимити фурӯшро дар як сатҳ истифода баред (шумораи муайяни нуқтаҳо аз нуқтаи ҷорӣ), ки ҳангоми болоравии нарх мавқеъро ба таври худкор пӯшидааст (бо ин роҳ ин нуқтаҳоро ба даст меоред).

Чаро ба шумо лозим аст, ки stop loss дар амал

Априори, тоҷир намедонад, ки пешгӯии ӯ дар бозор тасдиқ мешавад ё на, аз ин рӯ вай маҳдудияти нархро муқаррар мекунад, ки дар сурати ба самти муқобили савдои ӯ ҳаракат кардани бозор ӯро муҳофизат мекунад. Мақсади асосии боздоштани талафот ин бастани мавқеъ бо талафоти пешбинишуда мувофиқи нақша ва стратегияи савдои трейдер мебошад. Маълум аст, ки дар паси кушодани мавқеъ дар ин ё он самт (дароз ё кӯтоҳ) таҳлили (техникӣ ё фундаменталӣ) аз ҷониби савдогар анҷом дода мешавад. Ҳар як стратегияе, ки дар бозорҳои молиявӣ амалӣ карда мешавад, хоҳ оморӣ бошад, хоҳ не, дар доираи хеле васеи амалиётҳо натиҷа медиҳад, ки ҳам мусбат ва ҳам манфӣ буда метавонанд. https://articles.opexflow.com/analysis-methods-and-tools/osnovy-i-metody-texnicheskogo-trajdinga.htm Бозорҳои молиро пешгӯӣ кардан ғайриимкон аст ва ҳар як тоҷир новобаста аз таҷрибаи ӯ, шояд дар тарафи нодурусти роҳ бошад. Ҳамин тариқ, stop loss як воситаи муфид барои ҳамаи операторони бозори молиявӣ мебошад. Беҳтарин амал ин таъмини механизми бехатарӣ мебошад, ки дар сурати нодуруст будани самти дилхоҳи транзаксия истифода мешавад ва тоҷир талафоти ҳадди аксарро маҳдуд кардааст.

Дар куҷо ва чӣ тавр ҷойгир кардани stop loss

Пеш аз ҳама, он аз ҳадди хатари трейлер вобаста аст – нарх бояд талафотро кам ва маҳдуд кунад. Қатъи талафот дар мавқеъҳои тахминӣ ҷойгир карда мешавад, ба монанди ҳангоми сармоягузорӣ тавассути
шартнома барои фарқият (CFD) ва ҳангоми истифодаи фишанг. Ин дар он аст, ки мавқеъҳои тахминӣ одатан ба пешгӯии он, ки нарх дар муддати кӯтоҳ ба куҷо хоҳад рафт, асос ёфтааст.

Ва баръакс, ҳангоми сармоягузорӣ дар дарозмуддат, ин восита камтар фоидаовар аст. Дар асл, дар аксари сармоягузориҳои дарозмуддат, истифодаи он маъно надорад.

Сабаби муҳим будани истифодаи талафоти қатъ дар савдои рӯзона бо фишангҳои молиявӣ, ки барои сармоягузориҳои кӯтоҳмуддат ва
скальпинг хос аст, рабт дорад. Бо фишанг, ки онро “сармоягузории маржа” низ меноманд, тоҷир аз брокери худ барои харидани асбобҳои молиявӣ қарз мегирад. Ин тамоюли сармоягузориро зиёд мекунад, зеро ҳар қадаре, ки шумо сармоягузорӣ кунед, ҳамон қадар фоидаи бештар ба даст меоред ва ҳамон қадар бештар аз даст медиҳед.
Истифодаи фишанг, махсусан, агар он баланд бошад, тағирёбии хурди нарх метавонад ба сармояи гузошташуда таъсири назаррас расонад. Аз ин рӯ, боздоштани талафот дар пешгирӣ кардани тағирёбии хеле калон нақши муҳим мебозад, ки метавонад ба аз даст додани тамоми маблағҳои сармоягузорӣ оварда расонад. Албатта, барои омӯхтани тарзи ҷойгиркунии талафот, ки он метавонад талафотро то ҳадди имкон маҳдуд созад, бе он ки мавқеъро аз фоида пешгирӣ кунад, бисёр амал кардан муҳим аст. Тоҷирон медонанд, ки вақтҳое ҳастанд, ки савдо пеш аз идомаи ҳаракат каме манфӣ мешавад. Барои ба даст овардани таҷриба, беҳтар аст, ки ҳисоби намоишӣ бидуни хатари сармояи худ кушоед. Бо сармоягузориҳои дарозмуддат, талафоти қатъӣ бемаънӣ мешавад, зеро бозорҳои молиявӣ дар натиҷаи рушди иқтисоди ҷаҳонӣ дар дарозмуддат боло мераванд. Ҳатто агар тағйирот дар кӯтоҳмуддат ба вуқӯъ ояд, бинобар тағйирёбии вазъи иқтисодӣ (таназзул, болоравии қурби бонки марказӣ ва дигар номуайяниҳо), ин дурнамои дарозмуддатро тағйир намедиҳад. Ин махсусан ҳангоми сармоягузорӣ ба воситаҳои молиявӣ, ки ҳадафҳои дарозмуддати рушд доранд, ба истилоҳ захираҳои афзоиш (ширкатҳое, ки бо суръат афзоиш меёбанд, вале то ҳол дивидендҳо намепардозанд) дуруст аст. Гарчанде ки онҳо ширкатҳои бузурги дорои брендҳои машҳури ҷаҳонӣ ҳастанд, онҳо аз ҷиҳати молиявӣ ҷавон боқӣ мемонанд. Тағйироти хурд дар муҳити иқтисодӣ (тағйирёбии меъёрҳои фоизии марказӣ) метавонад ба нархи онҳо ба таври назаррас таъсир расонад. Ва ҳангоми муқаррар кардани талафоти қатъӣ, хатари он вуҷуд дорад, ки он пеш аз он ки ширкат барои эъломи дурнамои дарозмуддати худ фурсат наёбад, коҳиш ёбад. бинобар таѓйир ёфтани вазъи иќтисодї (таназзул, баланд шудани меъёри бонкњои марказї ва дигар номуайянї) ин дурнамои дарозмўњлатро таѓйир намедињад. Ин махсусан ҳангоми сармоягузорӣ ба воситаҳои молиявӣ, ки ҳадафҳои дарозмуддати рушд доранд, ба истилоҳ захираҳои афзоиш (ширкатҳое, ки бо суръат афзоиш меёбанд, вале то ҳол дивидендҳо намепардозанд) дуруст аст. Гарчанде ки онҳо ширкатҳои бузурги дорои брендҳои машҳури ҷаҳонӣ ҳастанд, онҳо аз ҷиҳати молиявӣ ҷавон боқӣ мемонанд. Тағйироти хурд дар муҳити иқтисодӣ (тағйирёбии меъёрҳои фоизии марказӣ) метавонад ба нархи онҳо ба таври назаррас таъсир расонад. Ва ҳангоми муқаррар кардани талафоти қатъӣ, хатари он вуҷуд дорад, ки он пеш аз он ки ширкат барои эъломи дурнамои дарозмуддати худ фурсат наёбад, коҳиш ёбад. бинобар таѓйир ёфтани вазъи иќтисодї (таназзул, баландшавии меъёри бонкњои марказї ва дигар номуайянї) ин дурнамои дарозмўњлатро таѓйир намедињад. Ин махсусан ҳангоми сармоягузорӣ ба абзорҳои молиявӣ, ки ҳадафҳои дарозмуддати рушд доранд, ба истилоҳ захираҳои афзоиш (ширкатҳое, ки босуръат афзоиш меёбанд, вале то ҳол дивиденд намепардозанд) дуруст аст. Гарчанде ки онҳо ширкатҳои бузурги дорои брендҳои машҳури ҷаҳонӣ ҳастанд, онҳо аз ҷиҳати молиявӣ ҷавон боқӣ мемонанд. Тағйироти хурд дар муҳити иқтисодӣ (тағйирёбии меъёрҳои фоизии марказӣ) метавонад ба нархи онҳо ба таври назаррас таъсир расонад. Ва ҳангоми муқаррар кардани талафоти қатъӣ, хатари он вуҷуд дорад, ки он пеш аз он ки ширкат барои эъломи дурнамои дарозмуддати худ фурсат наёбад, коҳиш ёбад. болоравии меъёри бонки марказӣ ва дигар номуайяниҳо) дурнамои дарозмуддатро тағйир намедиҳад. Ин махсусан ҳангоми сармоягузорӣ ба абзорҳои молиявӣ, ки ҳадафҳои дарозмуддати рушд доранд, ба истилоҳ захираҳои афзоиш (ширкатҳое, ки босуръат афзоиш меёбанд, вале то ҳол дивиденд намепардозанд) дуруст аст. Гарчанде ки онҳо ширкатҳои бузурги дорои брендҳои машҳури ҷаҳонӣ ҳастанд, онҳо аз ҷиҳати молиявӣ ҷавон боқӣ мемонанд. Тағйироти хурд дар муҳити иқтисодӣ (тағйирёбии меъёрҳои фоизии марказӣ) метавонад ба нархи онҳо ба таври назаррас таъсир расонад. Ва ҳангоми муқаррар кардани талафоти қатъӣ, хатари он вуҷуд дорад, ки он пеш аз он ки ширкат барои эъломи дурнамои дарозмуддати худ фурсат наёбад, коҳиш ёбад. болоравии меъёри бонки марказӣ ва дигар номуайяниҳо) дурнамои дарозмуддатро тағйир намедиҳад. Ин махсусан ҳангоми сармоягузорӣ ба абзорҳои молиявӣ, ки ҳадафҳои дарозмуддати рушд доранд, ба истилоҳ захираҳои афзоиш (ширкатҳое, ки босуръат афзоиш меёбанд, вале то ҳол дивиденд намепардозанд) дуруст аст. Гарчанде ки онҳо ширкатҳои бузурги дорои брендҳои машҳури ҷаҳонӣ ҳастанд, онҳо аз ҷиҳати молиявӣ ҷавон боқӣ мемонанд. Тағйироти хурд дар муҳити иқтисодӣ (тағйирёбии меъёрҳои фоизии марказӣ) метавонад ба нархи онҳо ба таври назаррас таъсир расонад. Ва ҳангоми муқаррар кардани талафоти қатъӣ, хатари он вуҷуд дорад, ки он пеш аз он ки ширкат барои эъломи дурнамои дарозмуддати худ фурсат наёбад, коҳиш ёбад. ба ном саҳмияҳои афзоиш (ширкатҳое, ки босуръат рушд мекунанд, вале то ҳол дивиденд намепардозанд). Гарчанде ки онҳо ширкатҳои бузурги дорои брендҳои машҳури ҷаҳонӣ ҳастанд, онҳо аз ҷиҳати молиявӣ ҷавон боқӣ мемонанд. Тағйироти хурд дар муҳити иқтисодӣ (тағйирёбии меъёрҳои фоизии марказӣ) метавонад ба нархи онҳо ба таври назаррас таъсир расонад. Ва ҳангоми муқаррар кардани талафоти қатъӣ, хатари он вуҷуд дорад, ки он пеш аз он ки ширкат барои эъломи дурнамои дарозмуддати худ фурсат наёбад, коҳиш ёбад. ба ном саҳмияҳои афзоиш (ширкатҳое, ки босуръат рушд мекунанд, вале то ҳол дивиденд намепардозанд). Гарчанде ки онҳо ширкатҳои бузурги дорои брендҳои машҳури ҷаҳонӣ ҳастанд, онҳо аз ҷиҳати молиявӣ ҷавон боқӣ мемонанд. Тағйироти хурд дар муҳити иқтисодӣ (тағйирёбии меъёрҳои фоизии марказӣ) метавонад ба нархи онҳо ба таври назаррас таъсир расонад. Ва ҳангоми муқаррар кардани талафоти қатъӣ, хатари он вуҷуд дорад, ки он пеш аз он ки ширкат барои эъломи дурнамои дарозмуддати худ фурсат наёбад, коҳиш ёбад.

Чӣ тавр интихоб кардани қатъи талафоти дуруст ва чӣ гуна муқаррар кардан

Қоидаҳои асосӣ вуҷуд доранд, ки пешниҳоди оқилона ва фоидаовар муқаррар кардани талафоти қатъиро пешниҳод мекунанд.

1. Нархи дақиқи вурудро интихоб кунед . Ҳеҷ гоҳ савдоро бо нархи тасодуфӣ накушед, аммо нархи вурудро омӯзед ва танҳо дар ин лаҳза ба бозор ворид шавед. Ҳамин тариқ, талафоти қатъиро метавон дар масофаи кӯтоҳ аз нуқтаи воридшавӣ ҷойгир кард, ки дар он ҷо нархҳо танҳо дар сурати нодуруст будани таҳлили бозор омада метавонанд. Ҳамин тариқ, фармоиш ба шумо имкон медиҳад, ки бо зарари кам баромад кунед, бозор, вазъро дубора таҳлил кунед ва эҳтимолан бо нархи беҳтар баргардед.
2. Истеъмоли талафотро муайян кунед . Ба шумо лозим аст, ки пешакӣ муайян кунед, ки чӣ қадар сармояро ба хатар гузоштан лозим аст (бо пипс ё пул). Муҳим аст, ки талафоти қатъӣ аз фоидаи пешбинишуда аз савдо пасттар бошад, ба ибораи дигар, нархи баромади зиён бояд ба нархи даромади бозор нисбат ба нархи баромади фоида наздиктар бошад.
3. Пеш аз амалиёт нақшаи савдоро тартиб диҳед . Нархҳои воридотӣ ва баромадро ҳам барои зиён ва ҳам барои фоида пешакӣ таҳлил ва интихоб кунед. Ҳар як транзаксия бояд барои омӯхтан, таҳлили вазъи бозор вақт ҷудо кунад.

Душвортарин чиз барои тоҷир эътироф кардани мағлубият аст. Агар сармоягузорӣ мувофиқи интизорӣ набарояд ва ба талафоти қатъӣ дучор шавад, шумо бояд онро осон кунед. Хатогии калон ин аст, ки тоҷир боздоштани талафотро бармеангезад, то агар чизе хато кунад, ба он нарх таъсир нарасонад.

Омилҳое, ки ҳангоми муайян кардани куҷо ҷойгир кардани талафоти қатъӣ ба назар гирифта мешаванд

Ҷойгиркунии талафотро қатъ кардан дар асл бояд мантиқро риоя кунад. Нуқтаи қатъи талафот бояд он ҷое бошад, ки дар он идеяи аслии тиҷорат (онест, ки ба тиҷорат мусоидат кардааст) дигар эътибор надорад. Муқаррар кардани талафоти қатъ, ки хеле паст аст, ба савдогар бо аз даст додани шонси ба даст овардани натиҷаи хуб таҳдид мекунад, зеро аксари савдо пеш аз ба даст овардани фоида баста мешаванд. Аён аст, ки муқаррар кардани талафоти қатъӣ, ки хеле баланд аст, оқибатҳои манфӣ дорад, зеро талафоти пешбинишуда метавонад аз ҳад зиёд бошад.

Муқаррар кардани талафоти қатъ дар Binance, Tinkoff

Binance дорои опсияи фармоиш бо номи OCO (Яке бекор кардани дигар) мебошад, ки ба шумо имкон медиҳад, ки дар як вақт стратегияи гирифтани фоида ва қатъ кардани талафотро муқаррар кунед. Дар асл, танҳо як нафари онҳо иҷро карда мешавад. Ҳамин ки як ариза қисман ё пурра иҷро шуд, боқимонда бекор карда мешавад.
OCO-ро дар бахши “амалиёти” варақа пайдо кардан мумкин аст, ки 4 майдонро барои пур кардан пешниҳод мекунад, аз ҷумла:

• Нарх, ки дар он нархи гирифтани фоида нишон дода шудааст
• Қатъ, ки сатҳи фаъолшавии қатъи талафотро нишон медиҳад
• Лимит – нархи воқеии stop loss

Чаро қатъ ва маҳдуд? Азбаски нарх воқеан дар китоб пайдо намешавад, то он даме, ки истгоҳ пахш карда шавад, дар он лаҳза нарх ба ҳолати маҳдудият ворид мешавад, ки пас аз он иҷро карда мешавад. Аз ин сабаб, Маҳдудият дар поён аст. Аён аст, ки манёври қисмҳои баръакс низ барои савдои кӯтоҳ (маржа) кор мекунад. Дар ин ҳолат, арзишҳо баргардонида мешаванд, зеро фоида нархи пасттар ва таваққуф баландтар хоҳад буд. Усули дигар тахмин мекунад, ки тоҷир аллакай тавассути хариди қаблӣ вориди бозор шудааст. Аммо, дар ин марҳила аз OCOs низ истифода бурдан мумкин аст. Фарз мекунем, ки вазъи бозор муайян нашудааст. Ҳамин тариқ, имконпазир аст, ки нархи харидро дар сатҳи паст муқаррар кунед, шояд барои пешгирӣ кардани бозгашт. Аммо, агар ин рӯй надиҳад, он метавонад рӯй диҳад, ки нарх аслан ба боло “таркид”. Дар ин вазъият маълум аст, ки бо дохил шудан ба боло, шумо камтар даромад мегиред, аммо ҳадди аққал шумо дар болоравии пурра хоҳед буд. Дар ҳар сурат, шумо метавонед аз қисми терминали ин чорабинӣ фоида ба даст оред.
Дар
Tinkoff Investments , имкон дорад, ки ду фармоиши қатъ – гирифтани фоида ва қатъи талафот муқаррар карда шавад. Ҳатмӣ:

• Ба ҷадвали сармоягузорӣ гузаред → Каталог → функсияи дилхоҳро интихоб кунед. Дар майдони қатъи зиён/гиридани фоида +Илова карданро клик кунед. Сипас (дар равзанаи рости боло) тугмаи ивазкунандаи дархостҳоро фаъол кунед.
• Нархро муайян кунед ё фармоишро қатъ кунед.
• Шумораи лотҳоро муайян кунед (харидан ё фурӯш).
• Expose -ро клик кунед.

Функсияи қатъи талафот дар
замимаи Sberbank Investor маҳдудияти қатъ номида мешавад. Биёед бигӯем, ки мо дар бораи фурӯш гап мезанем. Мо дороии дилхоҳро интихоб мекунем, тугмаи фурӯшро пахш мекунем, саҳифае пайдо мешавад, ки дар он мо вазифаи дилхоҳро нишон медиҳем. Харидорӣ низ ҳамин аст. Чӣ тавр қатъ кардани талафот:

• Тасвири ангуштони болоро бо ҳарфи S пахш кунед.
• Равзана кушода мешавад, ки дар он шумо метавонед параметрҳои иҷрои қатъи талафотро танзим кунед.
• Шарти фаъолсозии фармоишро муайян кунед (фурӯш, харид).
• Нархи зарбаи талафоти қатъиро интихоб кунед (поён аз нархи вуруд барои мавқеи дароз, дар поён аз нуқтаи вуруд барои мавқеи кӯтоҳ).
• Нархеро, ки дар он фармоиш ҷойгир карда мешавад, таъин кунед (имконияти бехавф «бо нархи бозор» аст).

Роҳҳои муқаррар кардани истгоҳҳо кадомҳоянд

Мо бешубҳа гуфта метавонем, ки вақте савдогар тасмим мегирад, ки stop-loss кушояд, вай омода аст, ки дар ин транзаксия миқдори муайяни пулро зери хатар гузорад. Албатта, кам кардани талафот маҳоратест, ки тоҷирон бо мурури замон меомӯзанд, агар ҳадаф ноил шудан ба муваффақияти баланд бошад. Ҳар як савдогаре, ки тасмим гирифтааст, ки ба бозор ворид шавад, ҳатто пеш аз кушодани мавқеъ дар платформаи савдо, бо итминон медонад, ки кай ворид ва баромадан ба тиҷорат лозим аст. Меъёрҳои гуногуни ҷойгиркунии талафот вуҷуд доранд, гарчанде ки ягон роҳи ягона ё беҳтарин вуҷуд надорад. Фаҳмидани хавфе, ки шумо бо интихоби ин мавқеъ мегиред, муҳим аст. Тоҷирони техникӣ роҳҳои муайян кардани вақти бозорро меҷӯянд ва қатъ кардани талафот ва маҳдудиятҳо вобаста ба намуди усулҳои истифодашаванда ба таври гуногун истифода мешаванд. Дар баъзе ҳолатҳо, ҷойгиркунии универсалӣ истифода мешавад, ба монанди 6% паси ҳамаи коғазҳои қиматнок, дар дигарҳо, онҳо саҳҳомӣ ё намунавӣ мебошанд, аз ҷумла қатъи фоизи миёнаи диапазони ҳақиқӣ. Намудҳои қатъ кардани талафот дар асоси:

• дар фоизҳо;
• дар шакли пулӣ;
• аз рӯи намунаҳои шамъдон ва рақамҳои графикӣ;
• аз рӯи сатҳҳои техникӣ (дастгирии статикӣ ва динамикӣ ва муқовимат);
• аз рӯи ноустуворӣ (бо истифода аз нишондиҳандаи ATR).

https://articles.opexflow.com/analysis-methods-and-tools/yaponskie-svechi-v-trajdinge.htm Барои усули фоиз, беҳтарин мавқеъи қатъи талафот дар асоси ҳаҷми сармояе, ки савдогар омода аст, муайян карда мешавад. дар ҳар як тиҷорат таваккал кунед. Ин маънои баромадан аз мавқеъро пас аз тағир додани дороии асосӣ дар муқобили самт бо фоизи пешакӣ муайяншуда дорад. Прицепҳои ботаҷриба маслиҳат медиҳанд, ки барои ҳар як савдо зиёда аз 2% сармояро сарф накунед. Money Stop Loss – Навъи фармоиш дар асоси талафоти пулӣ дар савдои додашуда. Масалан, тоҷир метавонад қарор кунад, ки мавқеъро пас аз талафоти пулии пешакӣ муайяншуда пӯшонад. Бар асоси Намунаҳои Шамъдон ва Намунаҳои Диаграмма – Он сатҳҳои беэътибор дар асоси ҷойгиршавии намунаҳои мушаххаси шамъдон, ё шакли баргардонидан ё идомаи тамоюл. https://мақолаҳо.
сатҳҳои дастгирӣ ва муқовимат барои муайян кардани сатҳи мувофиқтарин, ки савдои ҷорӣро бекор мекунад. Инҳо метавонанд дастгирии уфуқӣ ё динамикӣ барои стратегияҳои булиш, сатҳи муқовимати статикӣ ё динамикӣ барои стратегияҳои хирс бошанд.

Зарари қатъӣ дар асоси
ноустуворӣ метавонад аз ҳама “бехатар” ҳисобида шавад. Ҷойгиркунии фармоиш дар асоси ноустувории нархҳо имкон медиҳад, ки нархҳо “нафас гиранд” ва аз қатъи бармаҳал аз сабаби ҳаракати муваққатии номусоиди нархҳо канорагирӣ кунанд.

Чӣ тавр ҳисоб кардан ва муқаррар кардани талафоти stop, гирифтани фоида, қатъи пасипарӣ ва қисман бастани мавқеъҳо: https://youtu.be/s8K2NIXhaaM

Чӣ тавр муқаррар накардани талафоти қатъ

Мушкилоти асосии қатъи талафот дар он аст, ки онҳо дар самти нодуруст кор мекунанд. Вақте ки саҳмияҳо паст мешаванд, онҳо беҳтарин сармоягузорӣ мешаванд. Бозгашти сармоя бевосита ба арзон будани саҳмияҳо вобаста аст. Дигар чизҳо баробаранд, саҳмияҳо ҳар қадар арзонтар бошанд, даромади эҳтимолӣ ҳамон қадар баландтар аст. Муқаррар кардани талафоти қатъӣ маънои онро дорад, ки қарор дар бораи нафурӯши саҳмияҳо, балки фурӯхтани он вақте ки даромади интизоршуда аз ҳозира баландтар аст. Ин ягон маъно надорад. Ба ҷои ин, фармоишҳои маҳдудро истифода бурдан мумкин аст. Бо муқаррар кардани сатҳи талафоти қатъӣ, тоҷир хавфи аз даст додани пули зиёдро дорад, агар асбоби молиявӣ ба самти нодуруст равад. Интихобан, бо гузоштани сатҳи талафоти қатъ ба нархи харид хеле наздик, тоҷир пулро аз даст медиҳад, зеро онҳо хеле барвақт аз савдо хориҷ карда мешаванд. Зарари қатъшуда ё қатъии қатъӣ бидуни ислоҳ дар вақти савдо ҷойгир карда мешавад. Он дар ифтитоҳи савдо муқаррар карда мешавад ва дар он ҷо нигоҳ дошта мешавад (ё баъзан барои шикастани ҳатто вақте ки бозор бар зидди савдогар меравад) кӯчид. Идеяи асосӣ ин аст, ки талафоти қатъӣ ба бозор ҷавобгӯ нест, он иҷозат дода мешавад, ки то баста шудани савдо кор кунад. Аммо бо назардошти он, ки ҳар як дороии молиявӣ бо мурури замон ба таври гуногун ҳаракат мекунад, ин фикри бад аст.

Беҳтарин роҳи муқаррар кардани талафоти қатъ кадом аст

Оё роҳи беҳтаре барои ҷойгир кардани stop loss вуҷуд дорад? Не, зеро он аз таҳлиле, ки ба бозор меравад, вобаста аст. Коршиносон одатан боварӣ доранд, ки беҳтарин stop loss бояд тақрибан сатҳи 3: 1 бошад. Масалан, тоҷир мехоҳад, ки 300 pips кунад ва талафоти қатъиро дар 100 pips аз нархи воридшавии интихобшуда муқаррар мекунад. Бо вуҷуди ин, техникаи дақиқ ва мутлақ вуҷуд надорад. Нуқтаи stop loss бояд ҳамчун “нуқтаи беэътиборӣ” -и идеяи тиҷорате, ки аз он тоҷир мавқеъро кушод, баррасӣ карда шавад. Аз ин рӯ, вақте ки нарх ба як нуқта мерасад, ин маънои онро дорад, ки беҳтар аст, ки аз мавқеъ берун шавед, то зиёни бештар надиҳед. Зарари қатъӣ бояд устувор бошад ё талафот набояд ба сармояи барои тиҷорат мавҷудбуда таъсир расонад. Чун қоида, барои як муомила, агар он 1-2% сармояи мавҷуда бошад, қобили қабул ҳисобида мешавад. Баъзеҳо тавсия медиҳанд, ки фоизи баландтар, 5-7%. Аммо он аз он вобаста аст, ки тоҷир то чӣ андоза омода аст таваккал кунад. Дар ҳар сурат, истифодаи стратегияи савдои самаранокии муайян муҳим аст. Stoploss низ бояд “ақл” бошад, яъне дар нуқтаҳои стратегии диаграммаи мушоҳидашуда ҷойгир аст. Аслан, он бояд дар поён (барои дароз) ё болотар (барои кӯтоҳ) нуқтаҳои муҳими бозор бошад. Ин нархҳоро бо “ҳуҷраи каме нафаскашӣ” мегузорад. Ба ибораи дигар, шумо бояд каме фосила байни баланд ё пасти қаблӣ ва сатҳи талафоти қатъ гузоред. Масофа аз нуқтаҳои муҳими гардиш бояд бо назардошти ноустувории асбобе, ки савдогар бо он кор мекунад, муқаррар карда шавад. Ҷойгир кардани таваққуф дар нуқтаҳои гуногуни диаграмма бо мақсади ягонаи кам кардани хавф эҳтимолияти ба амал омадани онро зиёд мекунад, ки дар натиҷа ба баромадан аз мавқеъ ва сипас барои расидани нархҳо ба ҳадаф, аз ҷониби савдогар муқаррар карда мешавад. Ин окибати ба истилох гавгои бозор аст. Мулоҳизаҳои дигаре, ки тоҷир бояд ҳангоми тасмимгирӣ дар бораи андозаи талафот ба назар гирад, ин оромона қабул кардани он мебошад. Дар акси ҳол, хатари он вуҷуд дорад, ки тоҷире, ки бо изтироб мағлуб шудааст, мавқеъи худро ҳатто пештар баста хоҳад кард. Ин аст, ки ҳатто пеш аз ноил шудан ба воқеии муқарраршуда stop loss.

Чӣ тавр stop loss кор мекунад

Фаъолияти консептуалии ин асбоб, ки бо фоиданокии он зич алоқаманд аст, барои фаҳмидани нисбатан осон аст, махсусан ҳангоми дар амал татбиқ кардан. Аз ҷиҳати назариявӣ, кори боздоштани талафот дар ҷанбаҳои зерин аст:

1. Тартиби марказӣ он чизест, ки конвенсияи қатъи талафот дар он таҳия шудааст. Инро метавон ҳамчун харидани саҳмияҳои Газпром, миқдори хурди тилло ё алтернатива ETF баррасӣ кард. Инҳо асбобҳое мебошанд, ки пас аз харид метавонанд арзишашон зиёд ё кам шаванд.
2. Тамоюл метавонад боло ва поён бошад. Қатъи талафот дар ҳама ҷое муқаррар карда мешавад, ки талафот интизор аст. Агар шумо онро ҳамчун як ҳиссаи фоида ислоҳ кунед, ин фоида хоҳад буд.
3. Истеъмоли талафот ба таври худкор оғоз мешавад, агар ва танҳо агар шарти фармоиш риоя карда шавад.
4. Фармоиши таваққуф одатан дар сатҳи муқовимат ҷойгир карда мешавад , ё дурусттараш, каме пасттар, бо мақсади пешгирӣ кардани талафоти минбаъда дар сурати набудани бозгашт.

Чӣ тавр stop loss дар Binance кор мекунад: https://youtu.be/BJIZI-8KtBM

Қатъи талафот ва хатари таносуби мукофот

Вақте ки одамон дар бораи талафот сухан мегӯянд, онҳо инчунин таносуби хавф ба мукофотро дар назар доранд. Ин талафоти қатъӣ мебошад, ки хавфи тағирёбанда ба таносуби мукофотро ба инобат мегирад ва маблағи фоидаи пешбинишударо бо маблағи талафоти пешбинишуда мутаносиб мекунад. Аз ин рӯ, таносуби мукофоти хавф баландтар бошад, ин намуди савдо ҳамон қадар матлубтар хоҳад буд. Масалан, тоҷир тасмим гирифт, ки саҳмияҳоро бо нархи 5 доллар бихарад ва пешгӯӣ мегӯяд, ки фоида аз онҳо 10 доллар хоҳад буд. Ин маънои онро дорад, ки нархи саҳмия метавонад то 15 доллар афзоиш ёбад. Дар ин ҳолат, талафоти қатъӣ дар $ 2,50 муқаррар карда мешавад, яъне 50% сармояи гузошташуда барои ба даст овардани фоидаи $ 10. Ин маънои онро дорад, ки хавф ба мукофот 10:2,5 ё 4:1 хоҳад буд. (шуморанда – даромаднокӣ, маҳраҷ – таваккал).

Онро таъин кунед ва стратегияи онро фаромӯш кунед

Новобаста аз он ки талафоти қатъӣ танҳо барои бехатарӣ ё ҳамчун қисми ҷудонашавандаи стратегия истифода мешавад, дар байни тоҷирон баҳсҳо вуҷуд доранд, ки оё таваққуфгоҳи собит (сахт), паси (поён) ё омезиши ин ду беҳтар аст. Воқеият дар он аст, ки ба мисли аксари чизҳо, ҳамааш аз вазъият вобаста аст, ҳар як намуди фармоиш ҷиҳатҳои мусбат ва манфии худро дорад. Баъзе бартариятҳо ва нуқсонҳо ба услуби савдои мушаххас хосанд, дигарон умумӣ мебошанд. Зарари қатъии қатъӣ аз хусусияти “муқаррар кардан ва фаромӯш кардан” фоида дорад. То даме, ки савдо кушода аст, савдогар бозорро назорат намекунад. Пеш аз ҳама, агар оператор ба муқаррар кардани талафоти қатъӣ дар сатҳи муқовимат равона карда шавад, ки одатан аз ҳисоби ҷамъшавии фармоишҳо дар як нуқтаи муайян статикӣ боқӣ мемонанд. Трейлинг ба шароити бозор вокуниш нишон медиҳад, яъне баробари тагйир ёфтани бозор, таваққуф низ мешавад. Бояд қайд кард, ки ин танҳо як ҳаракати қатъи талафот пас аз ворид шудан ба тиҷорат нест, ин маънои онро дорад, ки он тибқи баъзе меъёрҳои пешакӣ муайяншуда ва стратегияи савдо кор мекунад.

Қатъи ҳисобкунии талафот барои як давраи маҳдуд

Принсипи боздоштани талафот дар асоси давраи пешакии вақт ба сигналҳои савдо бо истифода аз лаҳзаҳои ноустувории баланд мувофиқат мекунад. Ин як усули хеле мураккаб аст. Агар факат барои он ки вай нишондихан-даи тахлили техникиро ба назар гирифта, онро дар маркази процесси муайян кардани талафоти катъй мегузорад. Дар сатҳи назариявӣ ҳеҷ чизи нофаҳмо ё норавшан вуҷуд надорад: талафоти қатъӣ дарҳол пас аз диапазони нархҳо, ки бо тағирёбӣ кашида шудааст, ҷойгир карда мешавад. Оддӣ карда гӯем, мавқеи қатъ маънои “берун” аз ноустувориро дорад. Аён аст, ки каме дуртар, танҳо чанд пип. Принсипи асосӣ бештар аз мантиқӣ аст. Агар нарх дар доираи тағйирёбии «физиологӣ» дар як давраи муайян боқӣ монад, он гоҳ нарх метавонад дар муддати кӯтоҳ курсро баргардонад ва савдоро ҳамеша барқароршаванда гардонад. Азбаски боздоштани талафот ба шумо имкон медиҳад, ки аз бозор хориҷ шавед, вақте ки вазъият дигар барқарор намешавад, бешубҳа ки сатхи нарх бояд аз ноустуворй зиёд бошад. Бо вуҷуди ин, мушкилот боқӣ мемонад – ноустувориро чӣ гуна бояд муайян кард? Шумо бояд таҳлили техникиро истифода баред. Ҳамин тавр, дар ниҳоят, ин усул нишондиҳандаҳоро истифода мебарад. Вай амалан ягон камбудй надорад. Он вақте дахолат мекунад, ки савдо воқеан бебозгашт аст, тавре ки таҳлили техникӣ дастгирӣ мекунад, аммо амалия душвор аст. Аввалан, ба шумо лозим аст, ки на танҳо хонда тавонед, балки инчунин нишондиҳандаро дуруст танзим кунед. Сониян, сигналхои бардуругро фарк карда тавонистан, аз тафсири бардуруг рох надодан лозим аст. вақте ки савдо воқеан бебозгашт аст, ин бо таҳлили техникӣ тасдиқ карда мешавад, аммо амалия душвор аст. Аввалан, ба шумо лозим аст, ки на танҳо хонда тавонед, балки инчунин нишондиҳандаро дуруст танзим кунед. Сониян, сигналхои бардуругро фарк карда тавонистан, аз тафсири бардуруг рох надодан лозим аст. вақте ки савдо воқеан бебозгашт аст, ин бо таҳлили техникӣ тасдиқ карда мешавад, аммо амалия душвор аст. Аввалан, ба шумо лозим аст, ки на танҳо хонда тавонед, балки инчунин нишондиҳандаро дуруст танзим кунед. Сониян, сигналхои бардуругро фарк карда тавонистан, аз тафсири бардуруг рох надодан лозим аст.

Гузаронидани талафоти қатъӣ ба шикастан

Бракевен нуктаест, ки дар он савдогар зиён намебинад, балки фоида намебинад. Гузаронидани талафоти қатъии шумо ба шикастан метавонад як қарори хуб ё қарори бад бошад, ҳамааш аз вазъият вобаста аст. Аксари онҳое, ки дар бозорҳои молӣ тиҷорат мекунанд, иддао доранд, ки ин корро барои ҳифзи сармояи худ мекунанд. Мумкин аст, ки талафоти қатъро 10 пип баландтар ё 10 пип поинтар аз нархи воридот кӯчонед, аммо тоҷирон ҳанӯз ҳам бартарӣ медиҳанд, ки онро ба нархи дақиқи вуруд гузаронанд. Дарвоқеъ, ангеза бештар аз тарси бохт, на аз хоҳиши ғолиб шудан бармеангезад. Ин психологияи намехоҳад, ки хатари зиёнро барои фоида ба даст орад, харобиовар аст (одатан ба хориҷ кардани хеле барвақт аз тиҷорати эҳтимолан фоидаовар оварда мерасонад), дар чунин шароит тоҷири муваффақ шудан осон нест. Тамоми асоси талафоти қатъ ин аст, ки тоҷирро аз савдо хориҷ кунад, агар бозор танзимро бекор кунад. Ин одатан шикастани калиди баланд ё пастро дар бар мегирад, ки оператор онро муҳим муайян мекунад (барои танзими тиҷорат). Истеъмоли талафот, ки бо нархи воридот ҷойгир шудааст, ҳеҷ яке аз инҳоро иҷро намекунад. Албатта, ин сармояро муҳофизат мекунад, аммо шикастани ҳатто таваққуф танзимро бекор намекунад, зеро бозор намедонад, ки тоҷир ба куҷо ворид шудааст. Савдои амали нарх кор мекунад, зеро иштирокчиёни бозор аз тамоми ҷаҳон дар вақти воқеӣ як шаклро мебинанд. Намунаи парчами барзагов одатан баландтар мешавад, зеро тоҷирони кофӣ ҳамон як намунаро мебинанд ва медонанд, ки ин маънои онро дорад, ки нархи баландтар ҳангоми шикастани муқовимат эҳтимол дорад. [сарлавҳа id = “attachment_13946” align = “aligncenter” паҳнои = “303”] Ин одатан шикастани калиди баланд ё пастро дар бар мегирад, ки оператор онро муҳим муайян мекунад (барои танзими тиҷорат). Истеъмоли талафот, ки бо нархи воридот ҷойгир шудааст, ҳеҷ яке аз инҳоро иҷро намекунад. Албатта, ин сармояро муҳофизат мекунад, аммо шикастани ҳатто таваққуф танзимро бекор намекунад, зеро бозор намедонад, ки тоҷир ба куҷо ворид шудааст. Савдои амали нарх кор мекунад, зеро иштирокчиёни бозор аз тамоми ҷаҳон дар вақти воқеӣ як шаклро мебинанд. Намунаи парчами барзагов одатан баландтар мешавад, зеро тоҷирони кофӣ ҳамон як намунаро мебинанд ва медонанд, ки ин маънои онро дорад, ки нархи баландтар ҳангоми шикастани муқовимат эҳтимол дорад. [сарлавҳа id = “attachment_13946” align = “aligncenter” паҳнои = “303”] Ин одатан шикастани калиди баланд ё пастро дар бар мегирад, ки оператор онро муҳим муайян мекунад (барои танзими тиҷорат). Истеъмоли талафот, ки бо нархи воридот ҷойгир шудааст, ҳеҷ яке аз инҳоро иҷро намекунад. Албатта, ин сармояро муҳофизат мекунад, аммо шикастани ҳатто таваққуф танзимро бекор намекунад, зеро бозор намедонад, ки тоҷир ба куҷо ворид шудааст. Савдои амали нарх кор мекунад, зеро иштирокчиёни бозор аз тамоми ҷаҳон дар вақти воқеӣ як шаклро мебинанд. Намунаи парчами барзагов одатан баландтар мешавад, зеро тоҷирони кофӣ ҳамон як намунаро мебинанд ва медонанд, ки ин маънои онро дорад, ки нархи баландтар ҳангоми шикастани муқовимат эҳтимол дорад. [сарлавҳа id = “attachment_13946” align = “aligncenter” паҳнои = “303”] он чизеро, ки оператор ҳамчун муҳим муайян мекунад (барои насби тиҷорат). Истеъмоли талафот, ки бо нархи воридот ҷойгир шудааст, ҳеҷ яке аз инҳоро иҷро намекунад. Албатта, ин сармояро муҳофизат мекунад, аммо шикастани ҳатто таваққуф танзимро бекор намекунад, зеро бозор намедонад, ки тоҷир ба куҷо ворид шудааст. Савдои амали нарх кор мекунад, зеро иштирокчиёни бозор аз тамоми ҷаҳон дар вақти воқеӣ як шаклро мебинанд. Намунаи парчами барзагов одатан баландтар мешавад, зеро тоҷирони кофӣ ҳамон як намунаро мебинанд ва медонанд, ки ин маънои онро дорад, ки нархи баландтар ҳангоми шикастани муқовимат эҳтимол дорад. [сарлавҳа id = “attachment_13946” align = “aligncenter” паҳнои = “303”] он чизеро, ки оператор ҳамчун муҳим муайян мекунад (барои насби тиҷорат). Истеъмоли талафот, ки бо нархи воридот ҷойгир шудааст, ҳеҷ яке аз инҳоро иҷро намекунад. Албатта, ин сармояро муҳофизат мекунад, аммо шикастани ҳатто таваққуф танзимро бекор намекунад, зеро бозор намедонад, ки тоҷир ба куҷо ворид шудааст. Савдои амали нарх кор мекунад, зеро иштирокчиёни бозор аз тамоми ҷаҳон дар вақти воқеӣ як шаклро мебинанд. Намунаи парчами барзагов одатан баландтар мешавад, зеро тоҷирони кофӣ ҳамон як намунаро мебинанд ва медонанд, ки ин маънои онро дорад, ки нархи баландтар ҳангоми шикастани муқовимат эҳтимол дорад. [сарлавҳа id = “attachment_13946” align = “aligncenter” паҳнои = “303”] Албатта, ин сармояро муҳофизат мекунад, аммо шикастани ҳатто таваққуф танзимро бекор намекунад, зеро бозор намедонад, ки тоҷир ба куҷо ворид шудааст. Савдои амали нарх кор мекунад, зеро иштирокчиёни бозор аз тамоми ҷаҳон дар вақти воқеӣ як шаклро мебинанд. Намунаи парчами барзагов одатан баландтар мешавад, зеро тоҷирони кофӣ ҳамон як намунаро мебинанд ва медонанд, ки ин маънои онро дорад, ки нархи баландтар ҳангоми шикастани муқовимат эҳтимол дорад. [сарлавҳа id = “attachment_13946” align = “aligncenter” паҳнои = “303”] Албатта, ин сармояро муҳофизат мекунад, аммо шикастани ҳатто таваққуф танзимро бекор намекунад, зеро бозор намедонад, ки тоҷир ба куҷо ворид шудааст. Савдои амали нарх кор мекунад, зеро иштирокчиёни бозор аз тамоми ҷаҳон дар вақти воқеӣ як шаклро мебинанд. Намунаи парчами барзагов одатан баландтар мешавад, зеро тоҷирони кофӣ ҳамон як намунаро мебинанд ва медонанд, ки ин маънои онро дорад, ки нархи баландтар ҳангоми шикастани муқовимат эҳтимол дорад. [сарлавҳа id = “attachment_13946” align = “aligncenter” паҳнои = “303”] зеро иштирокчиёни бозор аз тамоми ҷаҳон ҳамон шаклро дар вақти воқеӣ мебинанд. Намунаи парчами барзагов одатан баландтар мешавад, зеро тоҷирони кофӣ ҳамон як намунаро мебинанд ва медонанд, ки ин маънои онро дорад, ки нархи баландтар ҳангоми шикастани муқовимат эҳтимол дорад. [сарлавҳа id = “attachment_13946” align = “aligncenter” паҳнои = “303”] зеро иштирокчиёни бозор аз тамоми ҷаҳон ҳамон шаклро дар вақти воқеӣ мебинанд. Намунаи парчами барзагов одатан баландтар мешавад, зеро тоҷирони кофӣ ҳамон як намунаро мебинанд ва медонанд, ки ин маънои онро дорад, ки нархи баландтар ҳангоми шикастани муқовимат эҳтимол дорад. [сарлавҳа id = “attachment_13946” align = “aligncenter” паҳнои = “303”]
Bull flag[/caption] Шумо ягона шахсе дар рӯи замин ҳастед, ки медонед, ки дар куҷо тиҷорат кушодаед. Савдогаре, ки stop-loss-и худро ба шикастан интиқол медиҳад, ягона шахсест, ки медонад, ки вай дар куҷо ба тиҷорат ворид шудааст, вай параметрҳои худро дар асоси сатҳи ба ӯ хос тағир медиҳад, на сатҳе, ки дар ҳама ҷо муҳим аст. Ба ҷои он ки истгоҳро ба сатҳи худсарона гузаронед, бояд ҳадафи интиқол додани истро ба сатҳи стратегӣ, ки бозор муҳим мешуморад. Воқеияти оморӣ ин аст, ки агар шумо ба вурудоти тиҷоратӣ ё вурудоти аз ҷониби стратегия тавлидшуда назар андозед, шумо хоҳед дид, ки дар аксари ҳолатҳо нарх ҳатто пас аз як давраи нисбатан назарраси вақт ба сатҳи воридшавӣ бармегардад. Ҳатто агар рушди техникӣ мавҷуд бошад, ки нишон медиҳад, ки нарх пас аз шикастани суръати баланд барнагардад, ё як гардиши пасти баланд, он метавонад ба ҳар ҳол баргардад ва ба талафоти нави шикастхӯрда зарба занад. Мунтазири як давраи муайян, ки бояд ба савдо вақти кофӣ барои истироҳат диҳад, як равишест, ки метавонад кор кунад. Дар охири вақт, агар савдо зиён нишон диҳад, шумо бояд аз он хориҷ шавед, аммо агар ин фоида бошад, талафоти қатъиро барои шикастан ҳаракат кунед. Вақте ки тоҷирон пайваста ин усулро истифода мебаранд, онҳо метавонанд дар баромадани барвақт аз савдои бад он чизеро, ки ҳангоми баромадан аз савдои хуб аз даст медиҳанд, сарфа кунанд. Бо татбиқи принсипи “нагузоред, ки ғолиб ба мағлуб табдил ёбад” шумо метавонед истгоҳро ҳатто пас аз он ки он кофӣ анҷом дода бошад, то аз мадори сатҳи воридшавӣ берун равад, тағир диҳед. Беҳтар аст, ки интизор шавед, ки савдо ҳадди аққал се маротиба аз stop loss фоида ба даст орад,

Бартараф кардани истгоҳҳо – чӣ гуна шумо метавонед онро ба манфиати худ истифода баред

Истилоҳи “истгоҳҳои давида” аз ҷониби тоҷирон истифода мешавад, ки таваққуфгоҳҳояшон маҳз дар сатҳи пасти ҳаракат рост меоянд ва пас аз он саҳмияҳо бе онҳо фавран ба боло рафтан гирифтанд. Ба эътиқоди онҳо, бозорсозон онҳоро “аз ҷои худ бурданд”. Вақте ки таваққуфгоҳҳо дар биржа ҷойгир карда мешаванд, маркет-мейкерҳо метавонанд онҳоро дар ҳама бинанд ва гӯё нархи саҳмияҳоро идора карда, шумораи зиёди таваққуфҳоро ба вуҷуд оранд ва саҳмияҳоро ба даст оранд.
Дарвоқеъ, айби дигарон баҳонаест, ки тоҷирон барои худашон, ки истгоҳҳояшон зада шуд, ҷуброн мекунанд ва баъд аз он нарх ба самти мавқеъашон ҳаракат кардааст. Ин назарияи тавтиъа ба мантиқ мухолифат мекунад. Бозор музояда аст. Дар сурати набудани пардохтпазирӣ, маркет-мейкер бозорро эҷод мекунад, вай инчунин нархи дархост ва пешниҳодро муайян мекунад.Ҳар касе, ки бо фармоиш бо ҳаракати нарх ворид мешавад (аз боло ё поин) бозор дар он тараф мешавад. Агар дороии молиявӣ пардохтпазир бошад, дар китоби фармоишҳо дар наздикии нархи ҷорӣ садҳо ва ҳатто ҳазорҳо фармоишҳо мавҷуданд – ва ҳар як фармоиш барои 100 ё 1000 саҳмия аст. Тоҷир фармоиши қатъро 2 доллар камтар аз нархи ҷорӣ мегузорад ва фарз мекунад, ки дар китоби фармоиш байни онҳо 50 000 саҳмия мавҷуд аст. Бовар кардан аҷиб аст, ки маркет-мейкер 50 000 саҳмияро мефурӯшад, то нархҳоро 2 доллар паст кунад, таваққуфро хориҷ кунад ва сипас бозорро баргардонад. Ва ҳама ба хотири як тоҷири мушаххас. Истгоҳҳои танг аксар вақт кор мекунанд. Варақаҳои васеътар ин тавр намекунанд ва баъзан саҳмияҳо танҳо ба он ҷое, ки истгоҳ ҷойгир шудааст, меафтад. Дар ҳар сурат, масъулияти талафот ба дӯши савдогар аст. Инро фаҳмидан ва қабул кардан муҳим аст,

Талафоти равонӣ: афзалиятҳо ва нуқсонҳо

Тоҷири бетаҷрибае, ки ба тиҷорат ё сармоягузорӣ оғоз мекунад, чизҳои зиёдеро кашф мекунад, ки бояд пеш аз он ки ҳамчун стратегия барои муваффақ шудан истифода шаванд, омӯхтан ва фаҳмидан лозим аст. Қатъи талаф яке аз чунин воситаи муфид дар бисёр барномаҳои савдо мебошад. Аммо онхо онро бо роххои гуногун истифода бурда, кушиш мекунанд, ки ба як максад — даромаднокй ноил шаванд. Вақте ки сухан дар бораи маҳдуд кардани талафот меравад, хард усули маъмултарин аст. Ин як насби оддӣ ва усули итминонбахш барои бисёре аз операторҳо мебошад, ки агар нарх ба коҳиши ғайричашмдошт ё тӯлонӣ равад, мавқеъ ба таври худкор қатъ карда мешавад ва то поёни пастшавӣ дар як сатҳи муайян нигоҳ дошта мешавад. Камбудии он дар он аст, ки аксар вақт нарх пас аз расидан ба истгоҳ ба фоидаи савдогар бармегардад. Дар ниҳояти кор, талафот барбод меравад. Аммо гуфтан муҳим аст ки усулро дуруст ё нодуруст номидан мумкин нест. Савол дар он аст, ки барои тоҷир чӣ қулайтар аст. Тоҷирони институтсионалӣ аз рафъи талафоти равонӣ истифода мебаранд, ки дар он талафоти қатъӣ равонӣ муайян карда мешавад ва ба таври дастӣ ҳангоми муқаррар кардани сатҳи нарх, ки дар он оператор қарор қабул мекунад, ки абзори молиявиро дар асоси фоидаи кӯтоҳмуддат ё дарозмуддат фурӯшад. . Бо вуҷуди ин, он малакаҳои коршиносӣ ва таҳаммулпазирии баланд ба хатарро талаб мекунад, илова бар ӯҳдадории пурра ба ҳалли аслӣ. Бозингарони институтсионалӣ стратегияҳои муайяни савдо доранд, ки асосан дарозмуддат, хуб омӯзонида ва ботаҷриба доранд. Онҳо ҳеҷ гуна фишангро истифода намебаранд ва метавонанд нисбат ба тоҷири миёна тағиротҳои васеътарро пӯшонанд. Бартарии ин намуди он аст, ки савдогар назорати мутлақ аз қатъ аст. Агар нарх ба истгоҳи қаблан муайяншуда ҳаракат накунад, тоҷири собиқадор метавонад интихоб кунад, ки то он даме, ки тасдиқи қавӣ нагирад, онро ҷойгир накунад. Ин боиси коҳиши шинокунанда ва савдои нокофӣ мегардад. Тоҷир дар бозӣ мемонад ва имкон дорад, ки ба даромаднокӣ баргардад. Он ба савдогар чандирии зиёде медиҳад, ки ба услуби савдои онҳо мувофиқат мекунад, то ба шароити тағйирёбандаи бозор ислоҳот ворид кунад. Аммо он фаҳмиши амиқи амали нархро талаб мекунад, то тавонанд ин тағйирпазириро дуруст истифода барад. Камбудиаш дар он аст, ки ин намуд назорати доимии бозорро тақозо мекунад, тоҷир бояд ҳамеша аз муомилоти худ огоҳ бошад. Тоҷир дар бозӣ мемонад ва имкон дорад, ки ба даромаднокӣ баргардад. Он ба савдогар чандирии зиёде медиҳад, ки ба услуби савдои онҳо мувофиқат мекунад, то ба шароити тағйирёбандаи бозор ислоҳот ворид кунад. Аммо он фаҳмиши амиқи амали нархро талаб мекунад, то тавонанд ин тағйирпазириро дуруст истифода барад. Камбудиаш дар он аст, ки ин намуд назорати доимии бозорро тақозо мекунад, тоҷир бояд ҳамеша аз муомилоти худ огоҳ бошад. Тоҷир дар бозӣ мемонад ва имкон дорад, ки ба даромаднокӣ баргардад. Он ба савдогар чандирии зиёде медиҳад, ки ба услуби савдои онҳо мувофиқат мекунад, то ба шароити тағйирёбандаи бозор ислоҳот ворид кунад. Аммо он фаҳмиши амиқи амали нархро талаб мекунад, то тавонанд ин тағйирпазириро дуруст истифода барад. Камбудиаш дар он аст, ки ин намуд назорати доимии бозорро тақозо мекунад, тоҷир бояд ҳамеша аз муомилоти худ огоҳ бошад.

Ба шурӯъкунандагон тавсия дода мешавад, ки ҳадди аққал то он даме, ки эҳсосот ва интизоми худро идора карда тавонанд, истгоҳҳои сахтро истифода баранд. Илова бар ин, пеш аз қабули қарорҳои фаврӣ ва объективӣ дар вақти воқеӣ дар бораи бозор фаҳмиши хуб доштан муҳим аст.

Ҳар як намуди таваққуф (руҳӣ ва сахт) афзалиятҳо ва нуқсонҳои худро дорад, аммо онҳо бояд ҳамчун як намуди суғуртае баррасӣ карда шаванд, ки сармояро аз зарари ҷиддӣ муҳофизат мекунад. Ин як қарори душвор аст, танҳо тавассути озмоиш ва хатогӣ, арзёбии сифатҳои шахсӣ ё заифиҳоро метавон муайян кард, ки кадомаш беҳтар аст. Монеаи калонтарин барои таваққуфи равонӣ ҳангоми савдо ин беинтизомӣ мебошад. Бисёриҳо ба амалҳои босуръати бозор, вазъияти зиёновар тоб оварда наметавонанд, ба нақшаи савдо пеш аз савдо тамаркуз намекунанд. Ин ба қарорҳои норавшан оварда мерасонад, ки пайвастан ба таваққуфгоҳи аслии равониро душвор мегардонад. Дар бисёр ҳолатҳо, он аз он чизе, ки дар аввал ба нақша гирифта шуда буд, хеле дур аст, ки боиси талафоти калонтар аз интизорӣ мегардад. Истгоҳи равонӣ савдогарро ташвиқ мекунад, ки ба тиҷорат тамаркуз кунад, бе ягон чизи дигар парешон нашавад. Агар сахт “истирохат кунад”, рӯҳӣ ба тамаркуз ва таваҷҷӯҳ асос ёфтааст, вагарна шумо метавонед иттилооти муҳимеро, ки байни транзаксияҳо меоянд, аз даст дода метавонед. Савдо бояд ба таври ҷиддӣ қабул карда шавад. Лаҳзае, ки тамаркуз аз даст меравад, ҳама чиз аз назорат аст. Бисёре аз тоҷирон ҳастанд, ки ягон усули stop lossро истифода намебаранд. Аммо барои бе таваққуф кор кардан, ба шумо лозим аст, ки дар бораи идоракунии алтернативии хатарҳо дастури қатъӣ дошта бошед. Ин одатан аз сабаби фишанги хеле паст (ё ҳатто манфӣ) аст. Нақша инчунин шарти амали нархро барои кӯтоҳ кардани савдо (як шакли таваққуфи равонӣ) дар бар мегирад. вақте ки тамаркуз гум мешавад, ҳама чиз аз назорат берун мешавад. Бисёре аз тоҷирон ҳастанд, ки ягон усули stop lossро истифода намебаранд. Аммо барои бе таваққуф кор кардан, ба шумо лозим аст, ки дар бораи идоракунии алтернативии хатарҳо дастури қатъӣ дошта бошед. Ин одатан аз сабаби фишанги хеле паст (ё ҳатто манфӣ) аст. Нақша инчунин шарти амали нархро барои кӯтоҳ кардани савдо (як шакли таваққуфи равонӣ) дар бар мегирад. вақте ки тамаркуз гум мешавад, ҳама чиз аз назорат берун мешавад. Бисёре аз тоҷирон ҳастанд, ки ягон усули stop lossро истифода намебаранд. Аммо барои бе таваққуф кор кардан, ба шумо лозим аст, ки дар бораи идоракунии алтернативии хатарҳо дастури қатъӣ дошта бошед. Ин одатан аз сабаби фишанги хеле паст (ё ҳатто манфӣ) аст. Нақша инчунин шарти амали нархро барои кӯтоҳ кардани савдо (як шакли таваққуфи равонӣ) дар бар мегирад.