Psîkolojiya xizaniyê û ramana feqîr, kompleksa bêpere û xizaniyê – çima feqîr xizaniyê dikişîne, û mirovên dewlemend pereyan dikişîne. Werin em hewl bidin ku bersiva vê pirsê bidin. Û ya herî girîng, heke kompleksa beg li we dihejîne, hûn li ser wê çi bikin? Gotar li ser bingeha rêzek postan ji kanala Telegram OpexBot hate afirandin , ku ji hêla ramana nivîskar û ramana AI-ê ve hatî zêdekirin.
Ma we qet meraq kiriye çima dewlemend dewlemendtir dibin, lê xizan nikarin ji tofana xizaniyê birevin?
Yek ji wan sedeman ji hêla Richard Thaler ve hate ravekirin û wî jê re got “bandora dewlemendiya destpêkê”. Heke we li dibistanê ji çîrokên dirêj hez dikir, li pirtûka “Findên Bingehîn ên Cîhana Fînansî” binihêrin. Evolution”: Peter Bernstein. Ji bo kesên ku ji vegotinên kurt hez dikin, ez ê esasê bibêjim. Richard Thaler ceribandinek kir da ku nebûna ramana neguhêrbar di darayî de biceribîne. ✔ Wî komek xwendekar vexwend ku bifikirin ku her yek ji wan 30 USD bi dest xist. Dûv re du vebijark hene: zêrek bavêjin û, li gorî ka ew serî an dûvikan hildibijêre, bêtir bistînin an 9.00 bidin. An jî qet pereyê xwe nexapînin. 70% ji mijaran biryar da ku zêrek bavêjin. ✔ Roja din Thaler ev rewş ji xwendekaran re pêşniyar kir. Sermiyana wan a destpêkê sifir e, û yek ji vebijarkên jêrîn hilbijêrin: zêrek bavêjin û 39 dolaran bixin ger li ser serê xwe be, an jî 21 dolaran heke li dûvikan be. An jî dev jê bernedin û hûn garantî dikin ku hûn 30 $ bistînin. Tenê 43% ji xwendekaran razî bûn ku rîsk bavêjin, yên mayî serkeftinek garantî tercîh kirin. Mesele ew eencama dawî HEMAN e. Ku hûn bi 30 $ dest pê bikin an ji sifirê dest pê bikin, destkeftiyên muhtemel her carê bi mîqdara garantîkirî re têne berevajî kirin. Lêbelê, xwendekar tercîhên cihêreng nîşan didin, bi vî rengî kêmbûna guheztinê nîşan didin. Thaler vê nakokiyê wekî “bandora dewlemendiya destpêkê” bi nav kir. Ger di berîka we de pereyê we hebe, hûn xeternak in. Ger ew vala be, wê hingê hûn tercîh dikin ku hûn 30 USD bi garantî bistînin, ne ku bi xetereya bidestxistina 21 USD bilîzin. Û ev ne razberiyek e. Di cîhana rastîn de, ev bandor ne girîngiyek piçûk e. Û ne tenê di sektora darayî de. Ji bo belengazan, xizaniya demdirêj a bi îstîqrar ji “rîska” ya dewlemendbûnê nêzîktir e, lê di heman demê de îhtîmala windakirina qurişek jî nêzîktir e. Di şûna zêdebûnê de, her çend digel hin xetereyan jî, xwestekek bihêztir heye ku were parastin. Ev li dijî mantiqê ye, lê tirs xew nake. Lê her tişt ne ewqas bêhêvî ye. Hişmendiya pirsgirêkê nîvê çareseriya wê ye. Ger hûn bi hişyarî binêrin, wê demê ev jî ne pirsgirêk e, taybetmendiyek ramanê ye. Divê em ji van çarçoveyên çêkirî derbikevin. Adetên feqîran:
- Bi awayê, ezmûnek: bingehên têgihîştina xizanî û dewlemendiyê ji hêla metronomek ve hate rave kirin.
- AI-ya hemizan çi difikire li ser ramana mirovek belengaz û dewlemend?
- Û lêkolînek din li ser xizanî, dewlemendî û cûdahiya di navbera wan de: pere ne bi mecazî, lê di rastiyê de êşê ji holê radike.
- Bi vê rastiyê re çi bikin?
Bi awayê, ezmûnek: bingehên têgihîştina xizanî û dewlemendiyê ji hêla metronomek ve hate rave kirin.
Xizanî vegirtî ye, dewlemendî jî pê re ye.Ezmûnek hat kirin. Metronom li ser platformek tevgerê, ku di destpêkê de bi rasthatinî dimeşiya, hatin saz kirin. Hêdî hêdî ew di tevgera xwe de hevdem kirin. Ev bi her hejmarek metronoman re dixebite. Piranî ji kîjan alî ve biçe, platform û her kesê din dê biçin wir. Bi mirovan re jî wisa ye. Derdor mirov dike. Hûn hewce ne ku hûn têkevin pargîdaniyek rast da ku bi mirovên serfiraz ên ecêb re hevdeng bikin û bi domdarî pêşve bibin! https://youtu.be/tJaTxfRPvGI Kesên demotîvasyon, jehrîn, bêprensîb û bi tenê tembel ku dikarin platformê ber bi rêça xelet ve bizivirînin dûr bixin.
AI-ya hemizan çi difikire li ser ramana mirovek belengaz û dewlemend?
Li jêr berhevokek ramanên îstîxbarata çêkirî li ser van pirsan heye: fikirîna begekî, fikirîna kesek dewlemend, tevliheviya mirovê belengaz, ramana beg. Nivîs li gorî standardên çavkaniyê yên opexflow hate guheztin bêyî ku nerîna AI-ê xirab bike. Di civaka nûjen de, têgeha feqîriyê di serî de bi kêmbûna derfetên madî ve girêdayî ye. Lêbelê, aliyek din, ne kêmtir girîng a vê pirsgirêkê heye – psîkolojiya ku bi mirovên di xizaniyê de ye. Xizanî bandorek xurt li ser rewşa psîkolojîk a kesek, tevger û ramana wî dike. Hestên bêhêziyê, xwebaweriya kêm û bêhêvîbûn beşek bingehîn a jiyana kesên ku bi tengasiyên darayî re rû bi rû ne.
Yek ji hêmanên sereke yên psîkolojiya xizaniyê stresa domdar e. Pirsgirêkên darayî dikarin bibin sedema stres û fikarên domdar, ku di encamê de bandorek neyînî li tenduristiya laşî û giyanî ya mirov dike. Nerehetiyek weha psîkolojîk dikare bibe sedema pêşkeftina nexweşiyên derûnî yên cihêreng ên wekî depresiyon, fikar û nexweşiyên xewê. Wekî din, xizanî dikare bibe sedema bandorên neyînî li ser pêvajoyên cognitive û biryara maqûl. Bi domdarî nenaskirina statûya dravê we dikare bibe sedema dîtiniyek tixûbdar a pêşerojê û plansaziyên demdirêj, û her weha qelskirina motîvasyon û perspektîfan. Her weha hêjayî gotinê ye ku psîkolojiya xizaniyê dikare bibe sedema pêkhatina wêneyên neyînî yên civakî. Girtîbûn misantropî û êrîşkarî carinan dibin encamên jîyîna di hawîrdorek bêfunctional de. Kesên ku ji xizaniyê dikişînin dibe ku hestên kîn û neheqiyê bibînin, ku dibe sedema protesto û pevçûnên civakî. Lêbelê divê em ji bîr nekin ku psîkolojiya xizaniyê ne diyardeyek neçarî ye û gelek kes hêza xwe ji vê rewşê peyda dikin. Girîng e ku hem diravî û hem jî psîkolojîk piştgirî were dayîn, da ku alîkariya kesên ku zehmetiyan dikişînin. Li ber çavangirtina psîkolojiya xizaniyê ji bo afirandina bername û piştgiriyên ku dê ji mirovan re bibin alîkar ku ne tenê di warê aborî de, lê di heman demê de ji hêla hestyarî ve jî bisekinin girîng e. Pêdivî ye ku ne tenê çavkaniyên madî peyda bikin, lê di heman demê de ji bo vegerandina xwebawerî û baweriya bi kapasîteyên xwe jî bibin alîkar. Ji ber vê yekê, Psîkolojiya xizaniyê pirsgirêkek tevlihev û piralî ye ku pêdivî bi baldarî û analîzê heye. Ew nîşan dide ku ji hêla aborî ve, xizanî bandorek mezin li ser derûnî û tevgera mirov dike. Naskirina vê rastiyê û avêtina gavan ji bo piştgiriyê wê bibe pêngavek ber bi civakek adil û mirovî. Nîşanek balkêş di derbarê cûdahiya di navbera raman û kirinên mirovên feqîr û dewlemend de:
Û lêkolînek din li ser xizanî, dewlemendî û cûdahiya di navbera wan de: pere ne bi mecazî, lê di rastiyê de êşê ji holê radike.
Xizanî êş e – rast e, dişewitîne û bêtehemûl e. Ev agahî bi lêkolîneke ku 1,3 milyon kes ji 146 welatan beşdar bûne tê dayîn. Ji beşdaran hat pirsîn ka hatina wan a mehane û dûv re jî gelo duh êşa FIZÎKÎ dîtine an na. Kesên ku dahatên wan kêm in, pir caran êşê dikişînin. Civaknas gihîştine wê encamê ku êşa laşî dibe sedema nerazîbûna cognitive di navbera standarda jiyanê ya bersivdar û wêneyek bedew a cîhana derve de. Stres, acizbûn, depresiyon, êrîşên panîkê, di encamê de. Sedema duyemîn ev e ku ji hêla hestyarî ve bêtehemûl e ku kesek, heke ew di pêşerojê de ne ewle be, hewcedariyên bingehîn, armanca jimare yek têr bike. Di bin stresa giran de, mejî nikare li ber xwe bide û hin êşên psîkolojîk di nav êşa laşî de “distînin”.
Bi vê rastiyê re çi bikin?
Nêrîna min zelal e: ji bo rakirina êşê, hûn hewce ne ku sedema wê derman bikin. Bigihîjin astek jiyanê ku rewşa weya hestyarî aram be. An jî xwe bi rastiya nebatê bikar bînin û dev ji armancên bilind berdin. Lê ev li ser sivikkirina nîşanan e. Û ev tedbîrek bêbandor û demkî ye. Têkçû jî.
