Шамъдонҳои ҷопонӣ дар савдо: чӣ гуна бояд ҳангоми таҳлили бозорҳои молиявӣ хонед

Шамъдонҳои ҷопонӣ дар савдо – навъҳо, диаграммаҳо ва таҳлили намунаҳои гуногун барои шурӯъкунандагон ва тоҷирони ботаҷриба ва чӣ гуна ба роҳ мондани шамъдонҳои ҷопонӣ дар биржа дар бозори молиявӣ.
Вақте ки иштирокчии савдои биржа ба тағирёбии ҳаракати умумии нархи дороиҳо назар мекунад, вай, чун қоида, воситаҳои заруриро барои таҳлили бозори молиявӣ истифода мебарад: системаҳое, ки тағирёбии нархҳо, нишондиҳандаҳои тамоюл, сатҳи дастгирӣ ва муқовиматро нишон медиҳанд. . Бо вуҷуди ин, бисёре аз тоҷирони навкор, аз сабаби бетаҷрибагии худ, ҳатто аз чунин асбобе ба монанди шамъҳо ва комбинатсияҳо бо онҳо, ки дар якҷоягӣ бо усулҳои дар боло овардашудаи таҳлили бозор натиҷаи муассиртар медиҳанд, намедонанд. Шамъдонҳо ба шумо имкон медиҳанд, ки кайфияти биржаро фаҳмед, зеро ҳар як унсур рақобати фурӯшандагон ва харидорон мебошад. Дар ин мақола мо муфассалтар дида мебароем, ки шамъдонҳои ҷопонӣ чӣ гунаанд, кадом моделҳои онҳо дар таҳлили бозори саҳҳомӣ самараноктаранд ва чӣ гуна истифода бурдани таҳлили шамъдон дар амалия.

Шамъҳои Ҷопон: ин чист

Шамъдонҳои ҷопонӣ як навъ каҷи графикии ноустувор мебошанд, ки аз ҷониби фурӯшандагони шарқӣ дар асрҳои миёна барои назорат кардани тағирёбии нархи биринҷ истифода мешуданд. Агар мо таҳлили шамъдонҳои ҷопониро муқоиса кунем, аз ҷадвали муқаррарии хати муқаррарӣ, мо метавонем қайд кунем, ки шамъдонҳо маълумоти бештар мувофиқро дар бораи тағирёбии нархҳо нишон медиҳанд: вақти кушодан ва пӯшидани савдо ва арзишҳои ҳадди ақал/максимӣ барои давраи муайяни нархномаҳо. Росткунҷаи пуршуда байни нархҳои кушода ва пӯшида, ки ташаккули ҳамин нархҳо дар як давраи муайян мебошад, ҷисми шамъ ва ҳадди аксар ва минималии диаграммаи фосилавӣ дар ин давра мебошад соя номида мешаванд. [сарлавҳа id = “attachment_13488” align = “aligncenter” паҳнои = “602”]
Сояи шамъдони ҷопонӣ дар диаграмма[/caption] Одатан, агар хати нарх ҳангоми ташаккули диаграммаи фосилавӣ зиёд шавад, бадани он сафед ё шаффоф аст, агар поён афтад, шамъдон сиёҳ ё ягон сояи дигар мешавад. Ҳамин тариқ, пешгӯии тағйирёбии нархҳо бо истифода аз шамъ ба савдогар имкон медиҳад, то бидонад, ки нарх дар тӯли як давраи муайян чӣ гуна тағйир ёфтааст.

Таърихи офариниш: усули таҳлили шамъдон чӣ гуна ва дар куҷо таҳия шудааст

Шамъдонҳои ҷопонӣ дар формати таҳлили техникии инструменталӣ аз аввалинҳо шуда ба бозори савдои биржа ворид карда шуданд, аммо дар аввал онҳо дар чанд ҷой истифода ва татбиқ карда шуданд. Аз рӯи унсури сарлавҳа – «Ҷопонӣ» – гӯё осон аст, ки зодгоҳи ихтирои шамъ Ҷопон аст: Ҷопониҳо, ки ба савдои биринҷ машғул буданд, аз асри 18 аз ин навъи пешгӯии тағйирёбии нархҳо истифода мекунанд. Гуфта мешавад, ки аввалин намоиши графикии таѓйирёбии нархњо дар шакли пайдарпаии «шамдонњо»-ро Хомм Мунењиса, ки ба савдои биринљ машѓул буд, ихтироъ кардааст. Усул барои возеҳият таҳия шудааст – ҳадди ақал ва максималии арзишҳои нарх дар муддати муайян чӣ гунаанд ва инчунин арзиши он дар лаҳзаи оғоз ва охири фурӯш чӣ гуна аст. Аммо аз сабаби он, ки дар он вақт Ҷопон аз аксари ҷаҳон хориҷ ва баста шуда буд, системаи диаграммаи шамъдон дар Аврупо ва Иёлоти Муттаҳида баъдтар кашф карда шуд, вақте ки савдо бо қудрат ва асосӣ суръат мегирифт. Имрӯз, шумораи зиёди мутахассисон ва тоҷирони ботаҷриба эътироф мекунанд, ки чунин намоиши графикии параметрҳои нарх барои савдои саҳҳомӣ бештар амалӣ аст – шамъҳо на танҳо дар куҷо ҳаракат кардани нарх, балки дурнамои иштирокчиёнро дар як давраи муайяни вақт равшан нишон медиҳанд.

Намунаҳои асосии шамъдонҳои ҷопонӣ

Ҳар як унсури инфиродӣ аз системаи таҳлили шамъдон ба савдогар маълумоти муайян медиҳад. Масалан, сояи кӯтоҳи шамъ аз он шаҳодат медиҳад, ки савдо дар сояи шамъ дар остонаи нархи кушода ё басташавӣ қарор дошт ва иштирокчиёни савдои биржа дар тамоми давраи фурӯш фаъолияти хеле паст нишон доданд. Яъне, барзаговҳо (харидорон) дар бозори фурӯш бартарӣ доштанд – онҳо нархро назорат карда, онро ба ҳадди аксар боло бурданд. Аммо коршиносон қайд мекунанд, ки сигналҳои муассир ва пурқувват тавассути намунаҳои шамъдон дода мешаванд. Намунаҳои шамъдон намунаҳои алоҳида мебошанд, ки метавонанд як ё якчанд шамъдонҳоро дар бар гиранд. Ин моделҳо ба таври зерин гурӯҳбандӣ карда мешаванд:

• якум дар бораи имкони ташаккули тамоюли як моли муайян сухан меронад ва онро намунаи баръакс меноманд ;
• ва дуюм нишон медиҳад, ки идомаи он дар ояндаи наздик ва модели идомаи тамоюл аст .

Биёед ин ду гурӯҳро муфассалтар дида бароем.

Намунаҳои баргардонидани шамъдонҳои ҷопонӣ

Намунаи бозгашт

Намунаи баргардонидан як шакли шамъдон аст, ки бо тағирёбии самти каҷи графикии нарх пас аз ташаккули унсурҳои шамъдон тавсиф мешавад. Намунаҳои аз ҳама серталаби баргардонидани шамъдонҳо, аз қабили фаромадани булиш ва хирс, инчунин дар дохили панҷараҳо ва барҳои пин, ба монанди пиноккио ва дожи.
Намунаи дуруст ҷамъшуда пас аз ҷаҳиши тез, дар лаҳзаи ташаккули унсури охирини шамъдон дар самти муқобил пайдо мешавад.

Шарҳ. Бо дарназардошти ҳолатҳои дар боло зикршуда, унсури шадиди хатти нарх бояд аз андозаи қаблӣ калонтар бошад: ҷасади шамъҳои охирин бояд баданро дар пеши элементи истода комилан “хӯрад” ва сояҳо бояд онро пӯшонанд. силуэти пур аз шамъ penultimate. Дар татбиқи амалӣ, ин маънои онро дорад, ки ҳаракати тамоюли ҷорӣ қувваташро аз даст медиҳад (ин бо шамъи шадид нишон дода мешавад, ки бо андозаҳои хурд, ки дар самти дороиҳо ташаккул ёфтааст, тавсиф карда мешавад).

Дар баробари ин, сатри шадид, ки самти муқобилро муайян карда, нишон медиҳад, ки иштирокчиёни савдои биржа ба тамоюли дигар таваҷҷӯҳи кофӣ изҳор мекунанд, қудрат ва қобилияти минбаъд баланд бардоштани нархро доранд.Ҳамин тавр, агар дар сатри навбатӣ нарх хат ба самти интихобкардаи ин тараф харакат карда метавонад ва бояд созиш кунад. https://youtu.be/4JK_S2HqD1w

Шамъи дохилӣ

Намунаи навбатии баргардонидани маъмул ва таблиғ ин шамъдон дар дохили аст. Аз ҷиҳати графикӣ, ин қолаб дар шакли муқобили ғарқшавӣ нишон дода мешавад: намуна инчунин якчанд панҷараро дар бар мегирад, аммо шамъдон охиринро сояи пеши он пурра фаро мегирад.
Баъзеҳо ба хулосаи саросемавор мебароянд ва мегӯянд, ки шамъи хурд дар зери силуэти калон аз суст шудани тамоюли бозори ҳукмронии кунунӣ шаҳодат медиҳад, аммо амалия нишон медиҳад, ки пешрафтҳои минбаъда аз вазъият вобаста хоҳанд буд: пас аз ташаккули шамъҳо нарх ба куҷо ҳаракат хоҳад кард. Иштирокчии савдои биржа метавонад назорат кунад, ки нарх аз сояи бари калон дар самти муқобил мегузарад ё ҳаракат дар ҳамон самт устувор мемонад.

Муҳим! Агар нарх метавонад дар самти нишондодашудаи намунаи дохилӣ шикаста шавад, шумо метавонед як созишнома кунед. Агар ин кор иҷро нашавад, модел ҳамчун шаклнашуда ҳисоб карда мешавад ва сигнал гум мешавад.

бари пин

Намунаи сеюми на камтар аз маъруф ва маъмули шамъдон бари пин мебошад. Ин намуна номи худро аз қаҳрамони афсонавӣ Пиноккио гирифтааст, ки ҳама ӯро ҳамчун соҳиби бинии дароз дар ёд доранд. Ин хусусият дар баробари ном ба шамъ, ки ҳамон сояи дароз дорад, гузаронида шуд.

Ҷолиб! Бари пиндори булишӣ инчунин “Гол” номида мешавад, зеро шакл ба он мувофиқат мекунад: модел сояи дарозе дорад, ки ба поён нигаронида шудааст ва бадани хурди сафед. Баръакси Хаммер, бари пинҳои хирснок ва доҷӣ сояи дароз ва бадани хурди сиёҳ доранд.

Дар охири сутунҳо банд кунед

Навъи охирини шамъҳои баръакс панҷараҳои пин дар охири тамоюл мебошанд. Онҳо ба иштирокчии савдои биржа маълумот медиҳанд, ки гурӯҳи иштирокчиёне, ки дар давраи охир дар биржа бартарӣ доштанд, кӯшиши охирини идома додани тамоюлро анҷом доданд, аммо қувваҳо кофӣ набуданд ва нарх ба самти муқобил ҳаракат кард (ин нишон дода шудааст) бо силуэти дарози проекция).

Шарҳ! Пас аз ташаккули чунин шамъ, зарур аст, ки аҳдҳо дар самти муқобили он, ки бо дурнамои сояҳои дароз нишон дода шудааст, яъне муқобили тамоюли ҷорӣ.

Намунаҳои шамъдон, ки тамоюлро идома медиҳанд

Намунаҳое, ки тамоюлро идома медиҳанд, дар байни тоҷирон дар бозори биржа нисбат ба шаклҳои баръакс талабот камтар доранд, зеро тоҷирони биржа кӯшиш мекунанд, ки тамоюлҳоро дар ибтидо пайгирӣ кунанд. Бо вуҷуди ин, ин асбобро то ҳол метавон бо мақсади таъиншуда истифода бурд – он фурӯшандаро огоҳ мекунад, ки бар зидди тамоюл дар айни замон беҳтарин идея нест. Биёед якчанд моделҳоро дида бароем. Модели маъмултарин ва самарабахши се унсури шамъдон – он барои ҳарду вазъият дар бозор яксон кор мекунад, хоҳ он ба боло ё поён ҳаракат кунад. Тахмин кардан осон аст, ки модел се шамъро дар бар мегирад, ки андозаи хурд доранд, ки бо тартиби ададӣ бар зидди тамоюли асосии ҷорӣ дар бозор пайравӣ мекунанд. Шамъи охирин як сатри калонест, ки ба самти тамоюли қаблӣ пайравӣ мекунад, ки бар зидди се унсури пеш меравад.
Шумо инчунин метавонед “Оппозитсия” -ро қайд кунед – модели дигари хубе, ки тамоюлро идома медиҳад. Ин ҳамон бар аст, танҳо он дар охири тамоюл нест, балки дар марказ ҷойгир аст. Ҳангоми кор бо ин модел, муҳим аст, ки ба самти сояи он диққат диҳед: агар тамоюли булӣ бартарӣ дошта бошад ва шамъдон бо сояи дарози хирсона ва бадани кӯтоҳи булғавӣ дар мувозӣ ташаккул ёбад, ин маънои онро дорад, ки тоҷирон кӯшиш карданд, ки нархро паст кунанд. , аммо харидорон ба ӯҳда гирифтанд ва тамоюли ҷорӣ идома ёфт. Дигар намунаҳои маъмули шамъдонҳои давомдор (Татами нигоҳдорӣ, муқовимат, се сарбози сафед, намунаи се усули хирс, намунаи се усули булиш, зарбаи сегона, тақсим ва ғайра).

Савдои таҳлили шамъ: афзалиятҳо ва нуқсонҳо

Таҳлили техникии бозорҳои молиявӣ тавассути шамъдонҳои ҷопонӣ дар байни тоҷирон аз сабаби амалӣ будани он қадр карда мешавад. Шамъдонҳо система ё дастгоҳи иттилоотӣ нестанд, онҳо як намуди диаграмма мебошанд, ки дар он хатти нарх тағирёбии саҳмияҳоро нишон медиҳад. Аммо, сарфи назар аз универсалии он, барои фаҳмидани маънои диаграмма ва эътироф кардани ҳаракатҳо ва тағирот дар вақт, барои гузоштани шамъ, шумо бояд таҷриба дошта бошед. Мисли аксари стратегияҳои савдои автоматӣ, савдои биржа бо истифода аз асбобҳои шамъдон барои ҳар як шурӯъкунандагон равшан нахоҳад буд.

Муҳим! Ба шумо лозим нест, ки фавран савдоро дар шакли шамъдон барои пули ҳақиқӣ оғоз кунед, хатари баланди сӯхтагӣ вуҷуд дорад.

Илова бар ин, намунаҳои шамъдонҳои воқеан баландсифат ва фаҳмо пайдо кардан ва шакл додан душвор аст. Дар натиҷа, аксар вақт иштирокчии савдои биржа номуайян боқӣ мемонад: кушодани аҳд бо аломати номуайян, хатари сӯхтагӣ ё мунтазири намунаи комилан сохташуда ва равшан, бидуни кушодани шартнома барои муддати тӯлонӣ ва дар натиҷа, боқимонда. бе даромад.

Таҳлили графикии техникии шаклҳои бозори молиявӣ бо истифода аз шамъдонҳои ҷопонӣ: чӣ гуна фаҳмидани диаграммаҳо ва татбиқи намунаҳои шамъдон дар амал

Иштирокчиёни савдои биржа ҳаракати хатти нархҳоро дар биржа ҳамчун як навъ рақобат байни тоҷирон ва мизоҷон қабул мекунанд.

1. Агар шумораи муштариён дар муқоиса бо шумораи фурӯшандагон дар бозори молиявӣ зиёд бошад ё таваҷҷӯҳи харидорӣ зиёд бошад, нарх боло меравад. Он то он даме, ки ба ҳадди аксар мерасад, афзоиш меёбад, вақте ки фурӯшандагон онро боз барои ҳаракати минбаъда ҷолиб меҳисобанд.
2. Агар тоҷирон дар бозори молиявӣ бартарӣ дошта бошанд, нархи мувозинат то муқаррар шудани мувозинат ва зиёд шудани шумораи харидорон дар бозор коҳиш меёбад.
3. Агар ягон тараф (фурӯшандагон ё харидорон) аз шумораи бозигарон якчанд маротиба зиёдтар бошад, бозор суръат мегирад ва ба ҳамон самт ҳаракат мекунад.
4. Вақте ки манфиатҳои тоҷирон ва муштариён мувофиқат мекунанд, нархи мувозинат низ мӯътадил боқӣ мемонад. Ҳарду ҷониби бозигарон аз нархи кунунӣ шикоят надоранд, аз ин рӯ бозори молиявӣ дар мувозинат қарор дорад.

Параметрҳои гуногуни шамъҳо чӣ маъно доранд?

Ҳар як таҳлили техникӣ бо истифода аз ҳама гуна воситаҳо барои муқоисаи ҷиҳатҳои тавонои ҳарду ҷониб ва арзёбии кӣ дар бозори молиявӣ айни замон бартарӣ дорад, анҷом дода мешавад. Илова бар ин, тахлили нарх ба шумо имкон медихад, ки муайян кунед, ки нархи мувозинат ба кадом самт ва бо кадом суръат пеш меравад. Сояи унсури шамъ ба савдогаре, ки дар бозор бартарӣ дорад – фурӯшандагон ё харидорон.
Дарозии соя нишон медиҳад, ки нарх бо кадом қувва аз сатҳи муайян бармегардад.
Андозаи бари пин ба шумо қудрати барзаговҳо ва хирсҳоро нишон медиҳад. Масалан, сатри калон бе “дум” нишон медиҳад, ки фурӯшандагон нархи мувозинатро назорат мекунанд ва фишори каме харидорӣ вуҷуд дорад.
“Думи” дарози унсури шамъ аз он шаҳодат медиҳад, ки нарх якбора боло меравад ва фишори тоҷирон бузург аст. Сарфи назар аз он, ки худи барзаговхоро барзаговхо муайян мекунанд, умуман, савдогарон кувваи калон доранд.
Агар шумо ин омилҳоро якҷоя кунед, хондани шамъдонҳои ҷопонӣ дар ҷадвали нархҳо душвор нахоҳад буд.

Диққат диҳед! Ҳама унсурҳои шамъро дар хотир нигоҳ доштан лозим нест, фаҳмидани он ки онҳо аз чӣ иборатанд, муҳим аст. Яъне:

• андозаи бадан;
• дарозии дум;
• таносуби андозаи бадани элемент ба “дум”-и он;
• ҷойгиршавии шамъ.

Биёед бо ҳар як қисми сохтории шамъдонҳои ҷопонӣ алоҳида кор кунем. Шамъдонҳои ҷопонӣ барои шурӯъкунандагон, чӣ гуна бояд таҳлили графикии бозорҳои молиявӣ дар асоси намунаҳо ва комбинатсияҳо: https://youtu.be/TqnbdtgD2Oo

андозаи бадан

Арзиши унсури шамъ ба савдогар фарқияти байни нархҳои кушода ва пӯшидаро нишон медиҳад, орзуҳои барзагов ва хирсҳоро нишон медиҳад.

• ҷисми дарози унсур, ки боиси афзоиши босуръати нархи мувозинат мегардад, аз афзоиши таваҷҷӯҳи муштариён ва ҳаракати қавии нархҳо шаҳодат медиҳад;
• агар андозаи бадан тадриҷан афзоиш ёбад, ин маънои онро дорад, ки ҳаракати нархҳо дар баробари тамоюл низ суръат мегирад;
• вақте ки ҷисми шамъ коҳиш меёбад, ин нишон медиҳад, ки тамоюли ҷорӣ аз ҳисоби манфиатҳои баробари барзаговҳо ва хирсҳо хотима меёбад;
• агар ҷисмҳои унсурҳои шамъдон бе ҳаракат бимонанд, пас ин идомаи тамоюли кунуниро тасдиқ мекунад;
• Агар биржа ғайричашмдошт мавқеъро аз панҷараҳои тӯлонӣ ба пастшавӣ иваз кунад, аз ин бармеояд, ки тағироти шадиди тамоюл дар пеш аст, бартарияти фурӯшандагон дар бозор тағир ёфтааст, ҳоло нархро бартарҳо назорат мекунанд.

Дарозии дум

Дарозии “дум” (сояҳои шамъ) имкон медиҳад, ки диапазони тағирёбии хати нархҳо эътироф карда шаванд. Дарозии соя чӣ маъно дорад?

• дарозӣ аз номуайянӣ шаҳодат медиҳанд, яъне барзаговҳо ва хирсҳо дар айни замон фаъолона рақобат мекунанд, аммо то ҳол хулоса кардан ғайриимкон аст, ки нархро кӣ назорат мекунад;
• кӯтоҳ аз субот дар бозори молиявӣ бо каме тағйирёбии нархҳо шаҳодат медиҳанд.

Андозаи “дум” аксар вақт пас аз як давраи болоравӣ меафзояд. Ин чунин маъно дорад, ки холо мусобикаи говчушхо вусъат меёбад. Тамоюли мувофиқ, ки дар як самт бо суръати баланд ҳаракат мекунад, одатан унсурҳои шамъдонро бо “думҳо” -и кӯтоҳ нишон медиҳад, зеро яке аз тарафҳои бозигарон доимо нархро назорат мекунад.

Таносуби андозаи ҷисми элемент ба “думи” он

Бояд ба назар гирифт, ки:

1. Дар ҷараёни асосӣ, ҷисми унсури шамъдон аз думҳо дарозтар аст. Чӣ қадаре ки тамоюл қавитар бошад, нарх дар самти интихобшуда ҳамон қадар тезтар ҳаракат мекунад.
2. Вақте ки тамоюл аз сабаби номутавозунӣ дар паҳлӯҳои бозигарон суст мешавад, таносуби барзаговҳо ва хирсҳо мутаносибан тағир ёфта, нобаробар мешаванд ва “думҳо” нисбат ба бадан дароз мешаванд.
3. Дар мавқеи болоравӣ амалан ҳеҷ гуна думҳо вуҷуд надоранд, ки ин тамоюли қавӣро нишон медиҳад. Думҳои дароз дар давраи муттаҳидшавӣ ба назар мерасанд, ки онро номуайянӣ ва афзоиши рақобати байни говҳо ва хирсҳо муайян мекунанд. Дар баъзе мавридҳо, афзоиши сояи унсури шамъдон аз анҷоми тамоюл хабар медиҳад.

Ҷойгиршавии шамъ

1. Агар тоҷир дар як тараф танҳо як сояи бартаридоштаи шамъдонро бинад ва бадани элемент комилан дар тарафи дигар ҷойгир бошад, ин сенарияро пин-бар номида мешавад. “Дум” нишон медиҳад, ки хатти нархҳо мехост, ки ба як самти муайян ҳаракат кунад, аммо тарафи дигари мубодила нархро ба самти муқобил ба интизориҳои қисми дигари бозигарон сахт тела дод.
2. Схемаи дигари стандартӣ як унсури шамъро бо як ҷуфт сояҳои дарозии якхела дар ҳар ду ҷониб ва бадани нисбатан кӯтоҳ нишон медиҳад. Ин сенария doji номида мешавад. Ин намуна пеш аз ҳама номуайяниро нишон медиҳад, аммо инчунин метавонад мувозинати байни говҳо ва хирсҳоро нишон диҳад. Мизоҷон кӯшиш мекарданд, ки нархи мувозинатро баланд бардоранд, фурӯшандагон бошад, баръакс, онро паст карданӣ шуданд. Аммо дар натича хатти нарх ба мавкеи аввалааш баргашт.

Чӣ тавр хондани шамъдонҳои ҷопонӣ, “Савдои Ҷопон” дар диаграммаҳо: https://youtu.be/8MVH9VumsxE

Шамъдонҳои Ҷопон: таҳлили амалии бозори молиявӣ

Акнун, ки мо ҳамаи омилҳои дар боло зикршударо таҳлил карда, фаҳмидем, ки онҳо чӣ гуна кор мекунанд, аз чӣ иборатанд ва дар амал чӣ гуна амал мекунанд, мо метавонем ҳамаи ин донишҳоро якҷоя кунем ва бубинем, ки донишҳои дар бораи таҳлили шамъдонҳои ҷопонӣ гирифташударо дар амал истифода барем, яъне дар диаграммаҳо:

1. Ҳангоми поин рафтан, унсурҳои шамъдон танҳо бо баданҳои дароз ва “думҳо”-и кӯтоҳ ё тамоман набудани онҳо паст мешаванд – ин қувваи олии тоҷиронро нишон медиҳад.
2. Бо истинод ба тасвири зер, мо як навъ болоравии нархро мебинем. Ин барои ба самти муқобил табдил додани нарх кофӣ нест, аммо он гоҳ мо унсурҳои пурқувватро аз фурӯшандагон мебинем.
3. Тамоюл метавонад танҳо дар баъзе шамъҳои қавӣ аз харидорон, бидуни фишори унсурҳои болаззат ҳаракат кунад.
4. Баъд аз ин, бадани шамъ кам шуда, «дум» зиёд мешавад, ки ин нишон медиҳад, ки қувваи импулс низ суст мешавад.
5. Нарх ба мавқеъи аслии худ бармегардад, ки ҳоло муқовимат аст ва дар пеши савдогар силуэти шамъдончаи хурде пайдо мешавад.
6. Дар сатҳи дастгирӣ, як савдогари биржа коҳиши шамъ ва афзоиши шумораи сояҳоро мушоҳида мекунад, ки ин тасдиқи мустақими тағирёбии бозори молиявӣ мебошад. Ин вазъият инчунин хатари вайроншавии ин сатҳро коҳиш медиҳад.
7. Пеш аз расидан ба сатҳи дастгирӣ, нарх танҳо ташаккули худро ба шакли унсури харид оғоз мекунад, аз ин рӯ импулс ба вуҷуд меояд.
8. Ҳангоми боло рафтан, панҷараҳо бадани дароз доранд ва “думҳо” -и кӯтоҳи ночиз доранд.
9. Ғайр аз он, иштирокчии савдои биржа метавонад дар поёни диаграмма як ҷуфт сояҳои дарозро мушоҳида кунад. Онҳо нишон медиҳанд, ки нарх кӯшиш мекард, ки поин равад, аммо фишори барзаговҳо барои як амали комил кофӣ набуд.
10. Вақте ки кӯшиши паст кардани нарх ноком мешавад, шамъҳо боз ҳам коҳиш меёбанд, ки ин нишон медиҳад, ки тамоюл ба охир мерасад.
11. Ғайр аз он, тоҷир метавонад пайхас кунад, ки шамъи қавӣ аз ҷониби харидорон бартарӣ дорад, ки ин нишон медиҳад, ки тамоюли нав дар айни замон ба вуҷуд омада истодааст.

 

Намудҳо ва таркиби асосии шамъдонҳо дар таҳлили шамъдонҳои ҷопонӣ

Пас, биёед бо он оғоз кунем, ки ҳама унсурҳои шамъдонҳои ҷопонӣ дар ибтидо бетараф – дар шакли хат ба назар мерасанд. Хат як бари нав аст, ки дар ибтидо дар мавқеи бетараф аст. Иштирокчиёни савдои биржа наметавонанд пешгӯӣ кунанд, ки кадом элемент дар оянда хоҳад буд, зеро он танҳо бояд дар диаграмма боло ё поён ҳаракат кунад.
Пас аз пайдо шудани шамъ, рақобат байни фурӯшандагон ва харидорон оғоз мешавад. Агар категорияи дуюми бозигарон қавитар бошад, савдогари биржа мебинад, ки элемент дар тӯли траектория ба боло ҳаракат мекунад ва аз он бари мукаммали булиш ба вуҷуд меояд. Агар тарафи фурӯшанда ғолиб шавад, унсури шамъдон ба поён ҳаракат мекунад ва ба як хирс табдил меёбад. [сарлавҳа id=”attachment_13515″ align=”aligncenter” паҳнои = “610”]
Комбинатсияҳо [/ caption] Ҳамин тариқ, дар бозори молиявӣ, асосӣ ва бартаридошта ду намуди шамъ мебошанд – булиш ва хирс. Хар кадоми онхо як навъ нишондихандаи он аст, ки дар мубориза барои вазъияти нарх дар биржа кй голиб меояд.

Намудҳои шамъ

Мо фаҳмидем, ки ду намуди унсурҳои шамъдон дар бозори молиявӣ бартарӣ доранд – булиш ва хирс. Биёед онҳоро ба таври муфассал баррасӣ кунем.

Шамъҳои гулобӣ

Шамъҳои булиш нишон медиҳанд, ки дар айни замон дар бозори молиявӣ фишори муштарӣ қавӣ аст. То он даме, ки шумораи муштариён аз шумораи фурӯшандагон зиёд аст, унсурҳо баланд хоҳанд буд. Агар харидорон фишорро паст кунанд ва фурӯшандагон, баръакс, боло раванд, иштирокчиёни савдои биржа аҳамият хоҳанд дод, ки шумораи шамъҳои буғӣ хеле кам мешавад. Ин нишон медиҳад, ки яке аз паҳлӯҳои бозигарон, яъне муштариён. Агар бадани шамъ калон бошад, ин бари пурқудрати булиш аст, агар бадан хурд бошад, унсури булиш заиф аст. Бар на танҳо нархи дар бозор муқарраршударо нишон медиҳад, балки инчунин мегӯяд, ки ҳоло барзаговҳо дар зери назорат ҳастанд ва муштариёни биржа аксариятро ташкил медиҳанд. Ин маълумот дар савдои саҳҳомӣ муҳим аст.
Агар стратегияи савдои тоҷири биржа нишон диҳад, ки имкони кушодани мавқеъи хурд вуҷуд дорад, аммо унсури болоӣ аст, беҳтар аст, ки ҳоло ҳеҷ гуна муомилотро накушед ё интизор шавед, ки бозор бо шумораи кофии фурӯшандагон пур карда шавад.

Шамъҳои хирс

Шамъи хирс, дар муқобили шамъ, мегӯяд, ки дар бозори молиявӣ ҳоло фурӯшандагон бартарӣ доранд. То он даме, ки онҳо дар аксарияти кулл ҳастанд, унсурҳо хирс хоҳанд буд. Агар фурӯшандагон чанги худро суст кунанд ва харидорон фишорро зиёд кунанд, мо мебинем, ки шумораи барҳои хирс кам мешавад. Ин ҳолат аз суст шудани қувваи фурӯшандагон шаҳодат медиҳад.

Шарҳ! Агар дар бозори молиявӣ шумораи тоҷирон бартарӣ дошта бошад, пас кушодани шамъҳои дароз беҳтарин вариант нахоҳад буд.

Комбинатсияҳои шамъдонҳои ҷопонӣ: имконоти асосӣ

Дар таҳлили шамъдон комбинатсияҳои зиёде мавҷуданд, ки ҳамаи онҳоро ҷудо кардан душвор аст. Иштирокчии савдои биржа бо мурури замон миқдори муайяни таҷриба ба даст меорад, ки ба ӯ имкон медиҳад, ки фаҳмад, ки кадом моделҳо бо кадом чиз беҳтар омехта шудаанд, то вариант муваффақ ва самаранок бошад. Ва мо танҳо якчанд вариантҳои асосиро баррасӣ хоҳем кард. Яке аз маъмултарин ва муассир гурз аст ва комбинатсияи баръакси он болгаи чаппашуда мебошад. Ин сатр думи калони дарозе дорад, ки ба боло ва бадани хурде ба поён нигаронида шудааст. Дар поёни тамоюли пастшавӣ пайдо мешавад.
Инчунин комбинатсия бо номи “Булл Ҳарами” муваффақ хоҳад шуд, ки ду панҷараро дар бар мегирад: якум бадани дароз дорад, ки бо сиёҳ ранг карда шудааст, он инчунин дуюмро бо бадани хурди сафед мепӯшонад.
Ин комбинатсияи он бо он тавсиф мешавад, ки он фарқияти нархро дар назар дорад. Ин бо он шарҳ дода мешавад, ки дар Ҷопон ”
ҳарами ” маънои ҳомиладор аст, бинобар ин, агар шумо диаграммаро бодиққат тафтиш кунед, шумо хоҳед дид, ки ҷисми элементи рост дар дохили бадани сатри чап ҷойгир аст.

Истифодаи амалӣ: мисолҳо

Дар расмҳо мисолҳои иллюстративии истифодаи шамъҳои муайян нишон дода шудаанд.
Азхудкунии Pin Бар

Ҳамин
тариқ, барои озодона хондани диаграммаҳо ва фаҳмидани он, ки онҳо чӣ маъно доранд, ҳама намудҳо ва намунаҳои шамъдонҳои ҷопиро аз ёд омӯхтан шарт нест. Дар оғози сафар муҳим аст, ки тафаккури ғайримуқаррариро дар бар гиред ва аз хатогиҳои стандартии навоварон канорагирӣ кунед. Таҳлили техникӣ бо истифода аз асбоби шамъи ҷопонӣ ба тоҷир имкон медиҳад, то бифаҳмад, ки нарх дар ояндаи наздик чӣ гуна рафтор хоҳад кард ва кадом категорияи бозигарон дар айни замон дар бозори молиявӣ бартарӣ дорад – фурӯшандагон ё харидорон. Аммо ба он диққат диҳед, ки шумо таҳлили шамъдонҳои ҷопиро аз бозор ҷудо карда наметавонед, ҳамеша ба назар гирифтани контексти бозор муҳим аст.