Росткунҷа дар савдо: чӣ гуна он дар диаграмма ба назар мерасад, стратегияҳои савдо

Росткунҷа дар савдо – ин чист, он дар диаграмма чӣ гуна аст, стратегияҳои савдо. Росткунҷаи савдо яке аз шахсиятҳои машҳур ва маъмул аст. Тоҷирон, ки дар бозорҳои гуногун тиҷорат мекунанд, аз он роҳнамоӣ мекунанд. Бо дидани як шакли росткунҷа дар диаграмма, тоҷир метавонад дарк кунад, ки дар айни замон довталабон ноустуворанд, аммо дер ё зуд ин давра ба итмом мерасад ва тамоюл ҳаракати худро дар самти додашуда идома медиҳад.

Чӣ тавр ҳисоб кардани шакли росткунҷа дар диаграмма – тафсири дуруст

Тафсири росткунҷа дар диаграмма хеле осон аст. Он ба як долони паҳлӯӣ монанд аст, ки диаграммаи нархҳоро муттаҳид мекунад ва бо сатҳи дастгирӣ ва муқовимат маҳдуд аст. Одатан намуна бо расидани нарх ба сатҳи муқовимат оғоз мешавад, агар тамоюл боло бошад ё сатҳи дастгирӣ, агар он паст бошад. Он гоҳ нарх ба сатҳи муқобил бармегардад. Пас аз ин, нарх худро дар як канали байни ду сатҳ пайдо мекунад ва дар он ҳаракат мекунад, то он даме, ки дар ниҳоят яке аз онҳоро мешиканад. То он даме, ки нарх аз сатҳ мегузарад ва шамъи навбатӣ берун аз канал пӯшида мешавад, дар бораи анҷоми намуна сухан гуфтан ғайриимкон аст. Дар айни замон, росткунҷае, ки тангтар бошад, ҳамон қадар суръат аз сатҳ мегузарад. https://articles.opexflow.com/analysis-methods-and-tools/svechnye-formacii-v-trajdinge.htm Дар омади гап, на ҳамеша росткунҷа ҳамчун фигураи мустақил амал мекунад. Аксар вақт он як ҷузъи дигари намунаи маъруф аст –
парчам . Парчамро бо он муайян кардан мумкин аст, ки пеш аз росткунҷа бо як импулси тӯлонӣ ба боло ё поён, ба сатҳи дастгирӣ ё муқовимат мерасад (вобаста ба тамоюл). Дар оянда, нарх дар байни сатҳҳо муттаҳид мешавад ва то вайроншавӣ тағйир меёбад, ки одатан тамоюли муайянкардаи импулси ибтидоиро идома медиҳад.

Унсурҳои таркибии тасвири “росткунҷа”

Росткунҷаи савдо аз “қуллаҳо” ва “афтишҳо” иборат аст. Набояд аз се нафари онҳо камтар бошад, гарчанде ки баъзе таҳлилгарон пас аз ду зарба ба шакли росткунҷа дар савдо ба назар мегиранд. Шумораи ниҳоии чунин нуқтаҳо ба ҳеҷ ваҷҳ маҳдуд карда намешавад. Бо вуҷуди ин, тоҷирони ботаҷриба медонанд, ки шумораи онҳо хеле зиёд нахоҳад буд. Одатан, нарх ба хатҳои лимити якчанд маротиба мерасад ва сипас онҳоро мешиканад. Дар бораи ҳаҷмҳо чӣ гуфтан мумкин аст? Мумкин аст, ки ҳангоми ташаккули росткунҷа, ҳаҷмҳо тадриҷан кам мешаванд, то ба анҷом расидани намуна, ҳаҷм метавонад ҳатто ба ҳадди ақал расад.

Танаффус одатан бо афзоиши якбораи ҳаҷм ҳамроҳ мешавад. Агар вайроншавӣ рух дода бошад, аммо ҳаҷмҳо афзоиш наёфтанд, эҳтимолияти бардурӯғ будани шикаста вуҷуд дорад. Аммо, ҳангоми ҳисоб кардани шикасти ҳақиқӣ ё бардурӯғ танҳо ба ҳаҷмҳо таваҷҷӯҳ кардан лозим нест. Аксар вақт рӯй медиҳад, ки шикасти муваффақ бо тағироти назаррас дар ҳаҷм ҳамроҳ намешавад, аз ин рӯ беҳтар аст, ки якбора ба якчанд нишондиҳандаҳо диққат диҳед.

Намудҳои “росткунҷа”

Вобаста аз тамоюли боло ё поин, росткунҷа метавонад мутаносибан боло ё паст бошад.

намунаи болаззат

Дар давоми як тамоюли пастшавӣ як росткунҷаи баланд дар савдо ташаккул меёбад. Дар ин ҳолат, тоҷирони булғавӣ майл доранд, ки пас аз шикастани хати муқовимат мавқеъро пӯшанд.

Намунаи хирс

Дар ин вазъият, баръакс дуруст аст, тоҷирон, ки мавқеи пастро ишғол мекунанд, майл доранд шортҳоро кушоянд ва интизор шаванд, ки нарх аз хатти дастгирӣ рахна шавад. Мувофиқи он, дар давоми як тамоюли пастшавӣ дар савдо росткунҷаи хирсона ташаккул меёбад.

Чӣ тавр истифода бурдани намунаи росткунҷа дар таҳлили техникӣ барои тоҷирон

Намунаи росткунҷаро дар
таҳлили техникӣ истифода баредкофӣ оддӣ. Барои оғоз кардан, фаҳмидан лозим аст, ки кадом тамоюл пеш аз ташаккули он – болоравӣ ё пастшавӣ. Инчунин зарур аст, ки бубинем, ки оё дар диаграмма дигар намунаҳои муҳимтар вуҷуд доранд. Қадами навбатӣ муайян кардани хатҳои дастгирӣ ва муқовимат аст. Инро тавассути қайд кардани баланд ва пасти нарх дар дохили намуна иҷро кардан осон аст. Ғайр аз он, ба савдогар танҳо лозим аст, ки шикастро интизор шавад. Барои боварӣ ҳосил кардани он, ки он рӯй дод, тавсия дода мешавад, ки ба таври иловагӣ осцилляторҳоро истифода баред. Нуқтаи воридшавӣ ба мавқеъ пӯшидани шамъи “рахнашуда” хоҳад буд. Албатта, роҳҳои дигари савдои “дар росткунҷа” мавҷуданд, ки вобаста ба стратегияи умумии савдо фарқ мекунанд. https://articles.opexflow.com/analysis-methods-and-tools/osnovy-i-methody-texnicheskogo-trajdinga.htm

Оё дар дохили намуна савдо кардан меарзад? Дар ин хусус коршиносон ягон фикри якдилона надоранд. Дар асл, ҳар як ҳолат хеле инфиродӣ аст. Агар диапазон байни нархи баландтарин ва пасттарин хурд бошад, пас дар савдо дар дохили росткунҷа нуқтаи каме вуҷуд дорад. Ба истиснои он ҳолатҳо, албатта, вақте ки тоҷир ба ягон намуди
скальпинг манфиатдор нест .

Агар фарқияти байни сатҳи дастгирӣ ва муқовимат назаррас бошад ва намуна барои муддати кофӣ инкишоф ёбад, пас дар дохили он тиҷорат кардан мумкин аст. Барои ин, шумо бояд қоидаҳои савдоро бо тамоюли паҳлӯ риоя кунед.

Тарафҳои мусбат ва манфии намуна

Росткунҷа як шакли маъмули савдо мебошад. Ин ба як қатор бартариҳои асосии он вобаста аст:

1. Онро дар ҳама гуна бозорҳо пайдо кардан мумкин аст: саҳмияҳо, асъор ва ҳама гуна дигар. Рақам комилан универсалӣ аст.
2. Намунаи росткунҷа дар савдо ҳамеша дар диаграмма осон аст, чун қоида, он дарҳол чашмро ба худ ҷалб мекунад, ҳатто як навгонии бетаҷриба метавонад онро идора кунад.
3. Рақам на танҳо ба осонӣ шинохта мешавад, балки бидуни дониш ва малакаҳои махсуси иловагӣ кор кардан бо он хеле осон аст. Ҷустуҷӯи нуқтаҳо барои кушодан ва бастани мавқеъ барои ҳар як тоҷир душвор нест, новобаста аз он ки ӯ дароз ё кӯтоҳ савдо мекунад.

Оё ин рақам ягон камбуди дорад? Мутаассифона, ҳа. Камбудии асосии он хатари ҳамеша мавҷудияти шикастани бардурӯғ мебошад. Агар тоҷир намедонад, ки чӣ гуна онҳоро дар диаграмма муайян кунад, пас истифодаи росткунҷа ҳатто метавонад ӯро ба зиён расонад. Камбудии дигари росткунҷа дар он аст, ки он танҳо дар вақтҳои нисбатан дароз хуб кор мекунад. Барои онҳое, ки дар муддати кӯтоҳ тиҷорат карданро афзалтар медонанд, росткунҷа фоидаи зиёд нахоҳад овард.

Хатогиҳо ва хатарҳо

Ҳангоми савдо бо истифодаи росткунҷа чӣ метавонад боиси хатогиҳо гардад? Аксарияти онҳо ба таърифи бардурӯғи шикаст ва дар натиҷа, интихоби нодурусти лаҳзаи кушодани мавқеъ марбутанд. Барои роҳ надодан ба ин, истифодаи аломатҳои шикастани бардурӯғ, ба монанди ҳаҷми баланд дар бадани росткунҷа, шамъҳои дорои фитҳои дароз кифоя аст. Нуктаи дигаре, ки бояд дар хотир дошт, ин аст, ки росткунҷа на ҳамеша ба суръат ва тамоюли аслӣ вобаста аст. Аксар вақт, агар фигур ба қадри кофӣ дароз ташаккул ёбад, импулси ибтидоӣ дигар ба он таъсири назаррас намерасонад. Ин маънои онро дорад, ки шикастан метавонад дар ҳама самт, новобаста аз тамоюли ибтидоӣ сурат гирад. Росткунҷа инчунин бо хатарҳои умумии намунаҳо дар савдо тавсиф карда мешавад. Дар ин ҷо фаҳмидан лозим аст, ки намунаҳо дар алоҳидагӣ аз стратегияи савдо кор намекунанд. Мисли дар паси хар як шакли дигар, дар паси чоркунча як мантики муайяни бозор, рафтори фурушандаю харидорон мавчуд аст. Агар савдогар танҳо як рақами геометриро бинад, пас ӯ наметавонад намунаро бомуваффақият истифода барад. Росткунҷа дар савдо – стратегияҳои савдо: https://youtu.be/0z1dL_iQ_i8

Назари коршинос

Коршиносон дар мавриди истифодаи чоркунҷа дар савдо мавқеъҳои гуногун доранд. Ҷон Мерфи тавсия медиҳад, ки аз савдо дар дохили намуна натарсед. Вай инро бо хатарҳои камтаре, ки тоҷир дар ин ҳолат дучор мешавад, шарҳ медиҳад, нарх то ҳол бо хатҳои консолидатсионӣ маҳдуд аст. Ҳатто агар вайроншавӣ рух диҳад, савдогар ҳамеша имкони тиҷоратро дар самти тамоюл дорад. Александр Элдер маслиҳат дод, ки ҳангоми савдо дар дохили росткунҷа аз стратегияи баргардонидани нарх аз кунҷҳои он истифода барад. Вай исбот кард, ки дар вакти консолидацияи нарххо мавкеъхои хуби кутохмуддат кушодан мумкин аст. Элдер пешниҳод кард, ки дар хати дастгирӣ харида ва фурӯшро ҳангоми расидани хати нарх ба сатҳи муқовимат ба даст орад, то дарк кунад, ки ин воқеан рух додааст, ӯ тавсия дод, ки осцилляторҳо ё дигар нишондиҳандаҳоро истифода барад. Инчунин, барои он ки дар тамоюли оянда хато нашавед,
Аммо Ҷек Швагер дар дохили росткунҷа савдо карданро тавсия намедиҳад. Коршинос тавсия медиҳад, ки тамоми диққатро ба дарёфти мавқеъҳои шикаста равона кунед. Яке аз аломатҳои асосии шикастани дарпешистода, ӯ омили вақтро меноманд. Чӣ қадаре ки намуна вуҷуд дошта бошад, ҳамон қадар эҳтимолияти он ба зудӣ хотима меёбад. Вай инчунин коҳиши ноустувориро дар дохили намуна сигнали шикаста меномад. Барои кам кардани хатарҳо, Швагер маслиҳат медиҳад, ки то тасдиқи шикаста интизор шавед ва то пайдо шудани ин тасдиқҳо мавқеъҳоро боз накунед.