Унсури асосии савдо диаграммаҳое мебошанд, ки нархҳоро бо мурури замон нишон медиҳанд. Дар назари аввал, диаграммаҳо метавонанд мисли хатҳои шикастаи оддии ғайрисистемавӣ, бе ягон вобастагӣ ба назар мерасанд ва тағирёбии нархҳо тасодуфӣ мебошанд, аммо онҳо нестанд. Диаграммаҳоро ҳам дастӣ ва ҳам бо ёрии воситаҳои махсуси техникӣ, ки дар асоси принсипҳои омори математикӣ ва таҳлил асос ёфтаанд, мумкин аст, ки дар тағирёбии нархҳо, тамоюлҳои тағирёбии онҳо пинҳон карда шаванд ва бо эҳтимолияти зиёд пешгӯӣ кардани нархҳо дар биржаи фондӣ тағирот дар лаҳзаи оянда, ки ба шумо имкон медиҳад, ки амалиёти фоидаовар анҷом диҳед.
Дар асоси таҷрибаи чандинсолаи тиҷорат, мутахассисон ба таври таҷрибавӣ ва аналитикӣ якчанд рақамҳоро дар диаграмма муайян карданд, ки бо эҳтимолияти баланд яке аз вариантҳои имконпазири рафтори диаграммаро пешгӯӣ мекунанд – масалан, идома ё тағир додани тамоюл. Шумо аксар вақт онҳоро бо он эътироф карда метавонед, ки онҳо хеле тез тарҳрезӣ шудаанд ва аз дигар диаграммаҳо фарқ мекунанд ва инчунин дар мобайни тамоюл қарор доранд. Дар ин мақола мо он рақамҳоро аз онҳо дида мебароем, ки идомаи тамоюлро нишон медиҳанд, зеро маълум аст, ки барои муваффақ шудан тоҷир бояд дар самти тамоюл тиҷорат кунад. Донистани ин намунаҳо ба ӯ имкон медиҳад, ки ба таври эътимодбахш мавқеъҳои фурӯшро бо нархи баландтарин бо хатари камтар кушояд.
- Парчам
- Чӣ тавр тиҷорат дар “парчам”
- вымпел
- Тиҷорати вымпелҳои булғавӣ
- Савдои вымпелҳои бебаҳо
- Канда
- Афзоиши савдо.
- Савдо дар кунҷи афтидан
- Секунҷа
- Намудҳо вобаста ба шакли тасвир
- Чӣ тавр тиҷорат кардан
- росткунҷаи болаззат
- Усулҳои савдо барои росткунҷаи Bullish
- Усули якум
- Усули дуюм
- Сатҳи фоидаро чӣ гуна бояд муқаррар кард
- Хулоса
Парчам
[сарлавҳаи id=”attachment_13703″ align=”aligncenter” паҳнои = “601”]
Расми “Парчам” [/ caption] Аввалин расме, ки мо онро баррасӣ хоҳем кард, аз сабаби шабоҳати беруниаш ба он “Парчам” номида мешавад. Парчам бар хилофи дигар рақамҳо танҳо бо тамоюли қавӣ пайдо мешавад. Унсури таваҷҷуҳи мо дар ин расм “сутуни парчам”-и он аст, ки ба сутуни парчам низ монанд аст. Он самти тамоюли бартариро нишон медиҳад. Қисмати зигзаг, ки аз кунҷҳо бо шакли чоркунҷа маҳкам шудааст, матои парчам, худи парчам аст, ки таваққуфро дар бозор нишон медиҳад. “Парчам” метавонад бо нишебии манфӣ ё мусбат бошад, дар ҳоле ки агар нишебии сутуни парчам мусбат бошад, пас худи парчам нишебии манфӣ дорад ва баръакс – агар нишебии “парчам” мусбат бошад, нишебии сутуни парчам аст. манфӣ. Тавре ки шумо мебинед, нишебии мусбат ё манфии диаграмма афзоиш ё коҳиши нархро нишон медиҳад. [сарлавҳаи id = “замима_13942″ баробар кунед = ”
Намунаи парчам дар савдо[/caption]
Чӣ тавр тиҷорат дар “парчам”
Самти пеш рафтани тамоюл муайян карда мешавад, бинобар ин бояд танҳо ба омили миқдории нарх таваҷҷӯҳ кард. Ҳадафи нархро пас аз ташаккули намуна тавассути муайян кардани баландии сутуни парчам ҳисоб кардан мумкин аст. Инчунин бояд ба назар гирифт, ки андозаи ниҳоии худи парчам одатан аз панҷ зигзаг зиёд нест, пас аз он, дар панҷум, нарх аз рақам болотар аст. [сарлавҳа id = “attachment_14816” align = “aligncenter” паҳнои = “486”]
Чӣ тавр тиҷорат дар “парчам”[/ caption] Омор тасдиқ мекунад, ки ин рақам одатан бо рахнаи якбораи нархҳо алоқаманд аст. Барои ҳисоб кардани он, ки нарх то чӣ андоза якбора тағир меёбад, тоҷир метавонад чунин параметрҳои ададӣ, ба монанди кунҷи парчам, умқи матоъ ва шумораи мавҷҳоеро, ки пеш аз он буданд, муайян кунад. Аниқии нишеб ба қувваи шикасти нарх мутаносиб аст. Таҷрибаи савдо нишон медиҳад, ки тактикаи беҳтарин барои савдои парчам танҳо пас аз шикастани он аст. Мо дар ин ҷо дар бораи асоснокии ин далел таваққуф намекунем, танҳо инро ҳамчун як қоидае, ки дар амал татбиқ кардан мумкин аст, дар хотир доред.
вымпел
Он ба парчам монанд аст, аммо бо як фарқият: дар “парчам” мавҷҳо бо шакли росткунҷа, яъне канал ва дар вымпел дар шакли секунҷа маҳдуд шуда, баландии ларзишҳоро танг мекунанд. ба самти мукобил аз сутуни парчам. Фарқияти дуюм дар он аст, ки диапазони ҳаракати вымпел нисбат ба парчам тангтар аст ва болоравии нарх дар пеши он тақрибан перпендикуляр аст. Инчунин, ин рақам як хусусияти назаррас дорад: як муддати кӯтоҳе, ки барои он ташаккул меёбад. Ду намуди ин қолаб вуҷуд дорад: вымпели булишӣ ва вымпели хирс.
Тиҷорати вымпелҳои булғавӣ
Дар айни замон, вақте ки нарх аз сатҳи болоии секунҷаи ташкилшуда баланд аст, шумо бояд мавқеи харидро кушоед. Қатъи талафот бояд дар зери хати поён ҷойгир карда шавад. Андешидани фоида бояд ба дарозии сутуни парчам муқаррар карда шавад.
Савдои вымпелҳои бебаҳо
Вақте ки нарх аз сатҳи поёнии вымпелҳои ташаккулёфта зиёд мешавад, шумо бояд мавқеи фурӯшро кушоед, пас аз хати боло нуқтаи талафотро муқаррар кунед ва пас фоидаро барои дарозии баробар ба дарозии сутуни парчам муқаррар кунед
Канда
Он пас аз тағирёбии якбораи нарх сохта мешавад, дар ҳоле ки фигураи ба вымпел монанд ба вуҷуд меояд, аммо бо фарқияти он, ки секунҷае, ки тағиротро ташкил медиҳад, пурра ташаккул наёфтааст. Ин элемент нишебӣ дар самти муқобили тамоюл дорад.
Мисли дигар рақамҳои дар боло тавсифшуда, ин рақам метавонад болоравӣ ва коҳишёбанда бошад. Дар сурати болоравии кунҷ, он нишебии боло дорад, аммо ин намуди рақам идомаи тамоюли поёнро нишон медиҳад. Ва баръакс – агар кафи афтидан ба поён моил шуда бошад, пас ин нишонаи он аст, ки ҳаракати боло идома хоҳад ёфт. Мувофиқи усули савдо, ин рақам вобаста ба зернамудҳои он, ки мо бо онҳо сарукор дорем, фарқ мекунад: болоравӣ ё коҳишёбанда.
Афзоиши савдо.
Пас аз шикастани хатти поёнии кунҷ, ки онро “Дастгирӣ” низ меноманд, ба тиҷорат шурӯъ кардан лозим аст. Пас бояд мавқеъи фурӯшро фош кард. Зарари қатъии худро дар болои “муқовимат” ҷойгир кунед. Дар ин ҳолат, фоида бояд аз андозаи рақам зиёдтар бошад.
Савдо дар кунҷи афтидан
Пас аз он ки нарх аз хати боло гузашт, мо вориди бозор мешавем. Мо фоидаи калонтар аз андозаи кранро муқаррар мекунем ва талафоти қатъро дар хати поён ҷойгир мекунем.
Секунҷа
Секунҷа ба тағирёбии зигзаг дар дохили контур монанд аст, ки ба секунҷа монанд аст. Дар аксари мавридҳо он дар охири тамоюли асосӣ ташаккул меёбад. Секунҷаҳо аз рӯи намуди шакл ва қувваи сигнал фарқ мекунанд.
Намудҳо вобаста ба шакли тасвир
Дар секунҷаҳои болошаванда меҳвари симметрия нишебии мусбат дорад. Дар секунҷаҳои пастшаванда меҳвари симметрия нишебии манфӣ дорад. Барои секунҷаҳои симметрӣ меҳвари симметрия ба меҳвари вақт параллел аст, яъне нишебии он надорад. Секунҷаи симметрӣ як нишондиҳандаи қавии идомаи тамоюл аст.
Чӣ тавр тиҷорат кардан
Тарзи савдои секунҷа аз тамоюли мавҷуда вобаста аст. Дар ҳолате, ки секунҷаи болоравӣ дар тамоюли пастшавӣ пайдо шавад ё секунҷаи пастшаванда дар тамоюли болоравӣ, пас тамоюл қувваи паст дорад. Пас як секунҷа барои фаҳмидани он ки тамоюл идома хоҳад ёфт, кофӣ нест. Ва баръакс: як сигнали қавӣ бо секунҷаи болоравӣ дар тамоюли болоравӣ ва пасттарин дар тамоюли хирс пайдо мешавад. Ҳамон намунаҳое маълуманд, ки дар дигар рақамҳо дида шудаанд:
- Агар зиёда аз панҷ мавҷ вуҷуд дошта бошад, пас аз шикастан нарх эҳтимолан тезтар боло меравад.
- Чӣ қадаре ки шикаста пештар рух диҳад, тамоюл ҳамон қадар қавитар аст.
Инчунин, ба монанди рақамҳои қаблӣ, беҳтар аст, ки дар секунҷаҳо савдо кунед, танҳо вақте ки шикасти нарх тасдиқ шудааст.
росткунҷаи болаззат
Росткунҷаи булиш як шакли идомаи тамоюл аст, ки дар лаҳзаи таваққуф дар тағирёбии нарх ҳангоми болоравии қавӣ ташаккул меёбад ва инчунин барои муддате бидуни берун аз хатҳои параллелӣ ларзиш мешавад – ин маҳдудияти тағирёбиро нишон медиҳад. [сарлавҳа id = “attachment_14812” align = “aligncenter” паҳнои = “478”]
Rectangle Bullish[/caption] Пас аз он, тамоюл боз боло меравад. Маҳз дар чунин шароит шакли идомаи тамоюл ташаккул меёбад, ки дар савдо бо номи “Расткунҷаи Bullish” маъруф аст. Ду версияи росткунҷаҳо мавҷуданд – булиш ва хирс, аммо мисли аксари рақамҳои дигар. Мо дар ин мақола болоравиро баррасӣ хоҳем кард, зеро ин нишонаи он аст, ки тамоюли кунунӣ эҳтимол идома хоҳад ёфт. Мо усулҳои муайян кардани онҳо, инчунин роҳҳо, стратегияҳо ва тактикаҳоеро дида мебароем, ки беҳтарин барои тиҷорат бо истифода аз шакли росткунҷаи болоӣ мебошанд. [сарлавҳа id=”attachment_14100″ align=”aligncenter” паҳнои = “533”]
Росткунҷаи булишӣ дар савдо[/caption] Аз сабаби шакли оддии он, дар диаграмма ёфтан ва муайян кардан хеле осон аст. Биёед ба шумо бигӯем, ки он чӣ гуна аст: ларзишҳо дар шакли зигзагҳо, ки бо контури росткунҷае маҳдуданд, ки дорои ду хати рости муқобили ҳамдигар ва параллел ба меҳвари вақт мебошанд. Пеш аз ва баъд аз он, ки нарх дар диапазони росткунҷа муттаҳид карда шуд, он ҷаҳишҳои тез кард. Рақам вақте оғоз мешавад, ки нарх дар доираи муқарраршуда тағйир меёбад ва вақте ки он аз яке аз маҳдудиятҳо – яке аз сатрҳо мегузарад, ба итмом мерасад.
Усулҳои савдо барои росткунҷаи Bullish
Усули якум
Кушодани шартнома. Зарур аст, ки фавран пас аз баста шудани шамъ аз ҳадди боло, хати муқовимат ба бозор ворид шавед. Яъне, шумо бояд мавқеи харидро ҷойгир кунед, агар аҳд дароз бошад. Қатъи талафот бояд танҳо дар зери сатҳи дастгирӣ ҷойгир карда шавад, ки он бо хати поёни диаграмма нишон дода мешавад. Шумо бояд сатҳи фоидаро ба таври зерин муқаррар кунед: баландии рақамро гиред ва сатҳи фоидаро дар ҳамон масофа аз сатҳи муқовимат (хати боло) муқаррар кунед.
Усули дуюм
Алгоритми амалҳо ҳамон тавре, ки дар усули аввал оғоз меёбад – шумо бояд аввал интизор шавед, ки шамъ дар сатҳи муқовимат баста шавад ва онро вайрон кунад. Пас шумо бояд фармоиши харидро дар лаҳзае кушоед, ки нарх ба сатҳи муқовимат паст мешавад ва дубора афзоиш меёбад (дар айни замон хати муқовимат ба хати дастгирӣ барои рақами нави росткунҷа табдил меёбад). Қатъи талафот бояд каме поёнтар аз хати муқовимат ҷойгир карда шавад (нав).
Сатҳи фоидаро чӣ гуна бояд муқаррар кард
Мисли усули аввал, сатҳи фоидаро дар масофаи баландии рақам аз сатҳи муқовимат муқаррар кардан лозим аст. [сарлавҳа id = “attachment_14728” align = “aligncenter” паҳнои = “700”]
Росткунҷа дар савдо[/caption] Росткунҷаи болоӣ як шакли идомаи тамоюли болоравӣ мебошад, ки нишон медиҳад, ки чиро фоиданок харидан мумкин аст. Савдои дарозро пас аз шикастани хати муқовимат (мувофиқи усули якуми савдо) кушодан мумкин аст ё вақте ки нарх пас аз он низ аз ин сатҳ боло рафта, онро ба хати нави дастгирӣ табдил медиҳад (усули дуюми савдо дар булиш) росткунҷае) Қатъи талафот бояд дар зери хати пуштибонии поёнӣ (усули савдо 1) ё дар зери хати муқовимати болоӣ пас аз он, ки oa ба хати нави дастгирӣ табдил ёбад (усули савдои росткунҷаи 2). Сатҳи фоида бояд дар масофае ҷойгир карда шавад, ки ба баландии рақам баробар аст, аз болои хати муқовимати болоӣ. Намунаҳои идомаи тамоюл дар таҳлили техникӣ, чӣ гуна пайдо кардан ва чӣ гуна тиҷорат кардан: https://youtu.be/9p6ThSkgoBM
Хулоса
Гарчанде ки ҷустуҷӯ ва савдои минбаъда бо истифода аз намунаҳои дар боло зикршуда илми дақиқ нест, балки танҳо ба соҳаи омории математика тааллуқ дорад, ки танҳо пешгӯиҳои тақрибии тағирёбии нархҳоро медиҳад, аммо барои муайян кардани онҳо амал кардан лозим аст, зеро Бо ин роҳ шумо намунаҳоро зуд-зуд пайдо хоҳед кард ва Донистани он, ки онҳо чӣ маъно доранд, ба шумо кӯмак мекунад, ки пешгӯиҳои дуруст кунед ва аз савдо бо эҳтимолияти баландтарин ва камтарин арзиши бештар ба даст оред. Гузашта аз ин, ин рақамҳо метавонанд на танҳо ҳамчун сигналҳои идомаи тамоюл хизмат кунанд, балки ҳадафҳои нархҳоро нишон диҳанд, ки ин барои тоҷире, ки ба тиҷорат оқилона ва оқилона муносибат мекунад, муҳим аст. Дар ниҳояти кор, истифодаи ин рақамҳо, аз рӯи омор фоидаи бештар меорад.